失和挫折朱舜水因为会说日语，于是被国姓成功派遣，前往日本向德川将军请援只可惜德川幕府这种政体，最怕就是武士阶层往外跑，开了眼界再也不肯安稳受穷，所以他们根本不会支持国姓成功甚至朱舜水作为使者到了长崎以后，除了国姓成功的弟弟郑二官田川七左卫门等华人以外，压根没人搭理紧接着，就在朱舜水无头苍蝇一般到处求援的时候，传来了国姓成功病故的消息这下，别说幕府将军支援，就是长崎的华人，也开始心灰意冷不再积极支持朱舜水也几乎绝望，并只能在日本安顿了下来同时期，与他一起呆在日本的，还有大量明朝官员和学者，这些人在当时特别是文化上还很落后的日本，简直如同明星，纷纷被各藩大名招募延请而朱舜水作为最著名的这个，得到了老乌龟德川家康的孙子，第二代水户藩主德川光圀的推崇和敬爱朱舜水于是开始在水户藩讲学，形成了著名的水户藩学而朱舜水带来的儒学思想，立刻让文化思想始终处于一片混沌又驳杂的日本，找到了自己的方向当时支持他的水户藩主德川光圀在听了朱舜水对儒学的注解之后，非常自豪的说道：
“日出之国从未被异族统治，天皇万世一系永享荣光，岂非真正的中华之国！”
其中得到朱舜水亲自授课，后来又反对朱舜水之儒学思想，提出自我见解的日本大思想家山鹿素行，最为夸张此人反对朱舜水代表的程朱理学，转而推崇汉唐儒学，自创儒学古学派这狂生认为，中土大陆的真儒学，自宋开始就已经灭亡，后来皆是假儒，包括他的老师朱舜水也是假儒，提倡日本人学儒，应该直接学孔子这.这真是个异数和命数啊！
一个前半生没怎么接触过儒学的日本人，竟然一眼就看出了中土儒学自宋开始，就走向了保守、内卷、瘸腿的小路随后，在山鹿素行的推崇下，日本全国兴起了学古儒的狂潮，然后，他们把尊王攘夷的思想，给挖了出来你特么的，还真去考古啊，大爷的！
而尊王攘夷的思想，与德川幕府维护统治的要求，又相当契合于是，幕府又开始主动赞助山鹿素行，让他把尊王攘夷解释为，（德川家）尊崇天皇（就任征夷大将军，替天皇）攘除外夷，安定国家，实乃武者栋梁，国不可缺而得到支持的山鹿素行进一步完整学说，他把士农工商四等级的士，从士大夫理解为捍卫国家、捍卫人伦道德的卫士而这些卫士，正是武士阶层当农工商有害国家，有悖人伦的时候，武士阶层就必须履行职责，进行惩罚，甚至天诛国贼而要确保武士阶层有处罚的能力，武士就要文武并重，能以德服人的时候，就以德服人，如果以德不能服人，那就要以（武）德服人山鹿素行认为