第542章 征服东瀛的关键
‘嘿哈，嘿哈！’激昂的训练声，从位于岛津藩鹿儿岛鹤丸城中心位置的造士馆响起，不过声音虽然大，但却没什么人注意因为能到岛津藩主的内城鹤丸城来的，大多都是岛津家的武士，而岛津家的武士，基本都会在造士馆进行学习，早就见怪不怪了这也是萨摩藩区别于其他藩的一大特色，萨摩的武士从八岁开始，就会进入造士馆等学馆入学，有时候会学习到二十多岁才毕业只不过，萨摩藩虽然在穷鬼一堆的德川幕府各大名中，还算是有钱的但让藩中的武士这么脱产学习，别说在日本了，就是在中华和英法，都是不可想象的事情因为在这个生产力相当一般的时代，这种全阶段教育的花费，实在是太高了，而且不见得有什么用，甚至还可以说很危险一个很简单的例子，当你把一个人教育十几年，让他可以拔刀砍人又读书明理、开阔视野之后，总不能让他去乡下种地，或者去城里挑大粪吧教育这玩意确实好，是人类发展的最大助推器，但这并不是说你只管教育就就好，而是你把人教出来了，要给他一条路子一个对得起他十几年早八晚九辛苦，能让他发挥自身所学的平台而萨摩藩，看它这穷逼样就知道，它是肯定没法给造士馆深造出来的武士们，都给一个施展本领平台的所以，这鹿儿岛外城和内城鹤丸城能出现这么多造士馆，演武馆、明时馆、医学馆完全是因为岛津家第二十五代家主，萨摩藩第八代藩主岛津重豪，纯纯就是个神经病这位是日本历史上著名的兰学大名，所谓的兰学，就是指由荷兰人传入日本的西方科学技术和哲学思想岛津重豪有相当重的兰学癖，以至于到了一天不研究心里就难受，真正成瘾的那种天知道这家伙是怎么回事，难道还真有染上了学习的瘾这么一说？
渐渐的，岛津重豪不满足于自己学，他还让身边人都学，然后他才能找到足够的同好进行交流辩论同时，他也是真的觉得，兰学是非常好的学问，想要分享给萨摩藩的上上下下于是，在这种真的叫做读书瘾的驱使下，岛津重豪在鹿儿岛城和鹤丸城，开办了大量关于兰学的文武馆，请了大量名师教导，培养了一大批人才岛津重豪为了办学，甚至不顾藩主的尊严，亲自到市井中向商人借高利贷而同时，被称为朱子学，在日本也叫水户藩学，由明之遗民朱之瑜带来的儒学，也开始飞速在萨摩藩武士阶层传播朱之瑜，就是大名鼎鼎的朱舜水此人对于日本文化的影响，极为深远，甚至可以说，他才是真正把儒学传播到日本的人1659年，朱舜水从安南求援失败，归来参与了国姓成功的南京之战，战败后，整个明郑集团遭遇了前所未有的损