加入到《函海》里排印出版，那这部书多半就会消失在历史的长河当中，后人只能看着个书名遐想了
《蜀语》是中国现存首部以地域为研究对象的方言词汇著作该书以考证明代四川方言的语音、用字及词义为核心，梳理其与古音古义的关联，旨在记录战乱前的本土方言特征书中采用分地考察方式，如记载“姐”在蜀语中平声指母亲、上声指女兄其音系特征与现代四川南路话高度契合，印证了明代遂宁方言的语音层次
该书体例对后世地域方言研究具有示范意义，直接为后人如毛奇龄编写《越语肯綮录》、胡文英编写《吴下方言考》提供了一个样板
直到清代张慎仪另著《蜀方言补遗》，甚至老师叔最早想将周至的博士课题定成巴蜀古音研究，其实都是受到了李调元的影响
“肘子你还在找啥呢？”李老三已经在一边翻《对联故事》翻了老半天了，对故事里记录的一些“绝对”拍案叫绝，见到周至抱着一摞书还在抬着头找，便道：“要不你把书名告诉我，大家帮着找呗”
“已经找到了，三哥你帮我将架子上这本《醒园录》拿下来拿两本下来”
“干嘛还要两本？”李老三从架子上将书取了下来：“咦，这书不是李调元写的呀？”
“这个是李调元他爹写的，后来李调元给做了序，收入到了《函海》里，得以保存了下来”
“你是要拿一本送人？”
“对呀，送给张元福大师”
“诶？张大师不是厨师吗？你送他大文人的书？还是古文的？你确定没有搞错？”
“没有搞错，大文人也有喜欢美食的，”周至笑道：“这本书啊，乃是我们蜀中第一部川菜食谱”
“哈？”
这里的版本是李调元纪念馆根据乾隆《函海》本及熊四智教授提供的一九八四年中国商业出版社《中国烹饪古籍丛刊》收录本为蓝本重刊的，比较精细全面，相当有收藏价值
《醒园录》共分上下两卷，内容乃记古代饮食、烹调技术等其中记录有烹调三十九种，酿造二十四种，糕点小吃二十四种，食品加工二十五种，饮料四种，食品保藏五种，总凡一百二十一种，一百四十九法
李调元在《醒园录》的序言中说：“先大人至于宦游所到，多为吴羹酸苦之乡厨人进而甘焉然者，随访而志诸册不假抄胥，手自抄写，益历数十年如一日矣”
意思是说自家老爸做官的地方多数都是在吴地，那是饭菜“酸苦之乡”，因此每当吃到厨师送过来的好吃的菜，就会研究访查是怎么做的，然后记录在书册了，而且不让秘书操作，自己亲手抄写，几十年如一日下来，最后写成了这部《醒园录》
“像李调元老爸这样的文人很多吗？”
“肘子自己就是啊，他写得《川味趣谈》可好看了