人，那还真不一定有相关资料遇上我们你可太走运了”
现在，根本没有研究宗教学的人
毕竟现在名义上是不存在宗教的
而宗教学的研究，也并入了“暴徒史/侠义史”以及“武祖系统”的研究，从属于“人类学”的一部分
而在分类上，人类学这种研究领域极为广泛的学科，基本都归属于加拉帕戈斯圣殿、奥斯陆圣殿管理之下
——反正文化也快磨灭了，旧时代人类学的研究对象，这个时代直接没了大多数
这群跑路的前学徒，临走前也在自己合法权限之内，尽可能的下载了以后用得到的资料至少是他们觉得自己用得到的资料
某种意义上，尤基还真是很走运
这些前学徒还真拿得出一点点参考资料
引哲维好奇道：“你研究这个干什么？在圣殿内部，相关领域都是绝对的冷门，基本分不到经费，琢磨这个的，都是那些受封无望、只能做点‘不需要经费的研究’的老家伙了那些老学徒唯一的执念就是受封，也不在乎有没有经费、能不能招到学徒了受封之后跳到相关领域，对他们来说已经是最理想的出路了”
引哲维也不好意思说，说这艘船上提桶跑路的前学徒，倒有六分之一动过相关的心思
不过平时实在是太忙，所以这些学徒也就下载了相关的学习资料，却还没来得及看
可能有些人看完了绪论吧
尤基说道：“我怀疑这些人就是我曾在师门中听过的‘宗教信徒’，所以想要稍微了解一下历史上的‘宗教信徒’是什么样子”
尤基倒是零零散散从向山那里听过一些对宗教的总结，不过不成体系，并且多是贬斥或嘲笑只不过，按照向山所教授的“逻辑”来推算的话，一个事物若是存在，那么必然有支撑它存在的客观条件，这才使得它可以存在这种“特殊的社会意识形态”能够在遥远过去笼罩大地，应该不是单纯靠一个“第一个骗子遇到一群傻子”就行
师父的那种态度，或许是与他生活过的时代有关
但六龙教，可能是师父当初被人打死之后，重新发展出来的
重回回收站小镇的经历告诉尤基，他必须得去了解这个世界
很快，前学徒们送来了他们能够下载到的资料
尤基首先钻进去，研究了半天，琢磨完了文字版的目录
怎么说呢……
这些资料中的大多数，几乎都是针对旧时代末尾，是那个时代宗教所展现的面貌
尤基觉得，这肯定不是自己想要的目标
二百多年之前的旧世尾声，与自己所处的这个新时代，社会基础截然不同，一般个体的想法也是天差地别，很难作为参考的条件
就连师父那种骄傲到极点的家伙，都承认“旧世末尾的侠义之道已然不符合庇护者横压当世的时代”几年之前他还很排斥武神的时候，也基