第十五章 宗教研究
看着自己面前唐突泪流满面的六龙教旗主，尤基瞠目结舌
他真的没有想到，这个家伙的反应，居然这么激烈
“不是，我说你，这个‘六龙教的证据未必靠谱’是你前两天就能察觉到的事情吧？怎么我现在说，你现在才觉得不妙？”尤基挠头
此时此刻，他才明白“六龙教”这个势力的名字，到底有什么隐藏含义
当今武林各个侠义团体组成的社区，多是以“门”或者“派”来命名比如“红石门”“乱刀片门”或者“皮可西派”这是一种非常主流的命名方式然后，紧随其后的就是以“帮”来命名的，只不过这种命名方式，容易与作为绿林前身的聚居地黑帮混淆，所以江湖人通常不大喜欢这类比喻
除此之外，还有一种以“会”为称呼的组织结构，但这种组织结构，一般来说会是“门派”之上的组织，是以地方性武林魁首为核心，团结在武魁身边的各大门派管理人员，组成的跨门派协调组织
非洲抵抗军就属于这类性质的组织而北地侠客们组织的“北地群英会”则更加典型一点儿
除此之外，也存在类似于钻地龙社区的家族性侠客团体但这种团体一般是没有专门的名号，且也多半会转化为常规门派
至于以“某某教”“某某寺”“某某观”“某某教堂”命名的门派，尤基则根本没见过
武祖与万机之父都是无神论者，当年超人企业的核心群体之中，无神论者占据了绝对多数而这份影响，强有力的扭曲了现在的世界
就算某些个体会去崇拜虚构的最高权威与真理，他们也照样会自称“笃信无神论”
换言之，现在这个时代是没有宗教的
而六龙教……
在某种意义上，恐怕就是真正的宗教
而且在宗教团体中，属于“组织结构相当有活力”的那种
“他们给了你许诺，就算你为六龙教战死了，你最终会获得的利益，必定比‘为自己而死’更大而他们用技术手段让你切实相信了，可又不需要真的拿出证据来证明”尤基摩挲自己的下巴，“嘶……”
冉城C身体一晃，似乎意识到了什么，他徒劳的说道：“那些证据真的存在，很有说服力……只是我没有权限去记住……”
“可那真的是你的记忆吗？没有被做过手脚吗？”尤基反问，“而且有多强力？你之前不也相信，六龙教根本不惧武神？哦，你也根本不知道有多强力你只是相信‘证据很强力’……”
冉城C终于承受不住，痛哭流涕
尤基颇为不好意思的摸了摸自己的脸，然后主动退出登陆了
退出之后的第一件事，便是去询问引哲维，她知不知道科研骑士团有研究“宗教学”的——好像旧时代是有这么一个学科来着
引哲维啧啧称奇：“你要是遇上的是别