“情”中说某人不近情就是不通礼，不通情就远比不通理严重
人与人之间若能动之以情，可以无往而不胜，若坚欲说之以理，那就是自找麻烦，这种情形在现在我们的社会里就非常普遍
就像我们现在常常可以听到“法不外乎人情”这种由人情建立起来的网络对面子的影响，就在于一个人必须时时刻刻注意他与每一个特定交往者的关系，以决定情与面施与的范围
“情”的一个重要特点是它受“礼”的引导和规范，导致人与人在礼貌客套上的相互牵制，并导致了人情的形式化，构成了我们华--夏所特有的社会交换方式
就像我们常说的“送人情”或“送礼”，这儿的“情”与“礼”不再是“亲者之情”、“长者之尊”，而是体现着我们交往方式上的形式主义
礼对情的规定是人的情，不再是真实的情义或心理，而是一种象征人情的形式化使得交往双方已顾不得对方是真心还是假意，也只强调面子上是否过得去就行
有时，人情大于法，大于天
华--夏那些社会精英也知道，人情社会有可能带来的一系列弊端和后果，...-->>
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