；名为《隋书》，又夹杂梁、陈、齐、周之事如果觉得史书写得不完备，像裴松之那样注史便可，不能往里面乱加东西”
“还有呢？”赵瀚问道
朱明镐回答：“又比如《南齐书》，《良政》一传，有不必录者二人，有不应录者一人，有不及录者二人，有附录《孝义》而该改入《良政》者一人历代史书，凡此种种，不胜枚举，都可加以修订”
朱明镐还想把历代史书当中，史官的很多“赞”给删了要么赞得很不合理，要么赞得老生常谈，这些赞仅有的功能，就是浪费纸墨、浪费读者的时间
赵瀚放下鱼竿说：“朕也读过卿的治史论文，大致赞同，但也有不敢苟同之处”
朱明镐表情严肃起来，也跟着放下鱼竿，拱手道：“请陛下指正”
“卿之治史，只重政治，忽略其他，”赵瀚认真说道，“食货经济，文学辞章，佛道宗教，这些也是极为要紧的史书里有了这些，数百年之后，人们通过读史，才可知晓前人几文钱买一斤米，知晓某朝某代盛行什么文风，知晓当时的男女信仰什么教派”
朱明镐说道：“《食货志》自然重要，但文学和佛道，却不必写进史书史书须当精炼，想知道前朝文风，自去读前朝文章便可，或有专门研究文章之作而那佛道，皆旁门左道，并非经国之典，不该在史书里设立《释老志》”
赵瀚笑道：“文学史也是史，宗教史也是史就说前明的正嘉年间，为何突然有了前七子？突然就要文学改良？而文学改良之际，为何又恰好出现阳明心学和新理学？”
朱明镐若有所思，似乎抓到了重点，但又隔着一层窗户纸没捅破
横竖没想明白，朱明镐拱手说：“请陛下赐教”
赵瀚说道：“元末明初，民生凋敝，经济衰靡又兼元蒙腥臊百年，文教不振明太祖和明太宗，他们面对此种情况，当务之急是驱逐鞑虏，是让天下安定，是让百姓吃饱穿暖对外战事且不说，对内想要安定，朝野思想便要统一，所以才要八股取士，所以要编纂《四书大全》、《五经大全》，就连孟子有些语句都删了，程朱理学自然也被曲解阉割”
“此言甚是”朱明镐点头
赵瀚继续说道：“这种思想禁锢，放在明初是有利安定的在此基础上，洪武皇帝甚至搞出一整套规矩册封某些神灵，给神灵评出等级，又把一些神灵斥为伪神就连和尚们，都不准再吃肉了全国乡镇，又有一套乡饮酒礼，老百姓该干啥都规定好了当时人心思定，商业也不繁荣，乡间还在以物易物，商贩最多在邻县买卖，跨省运输全靠朝廷洪武皇帝规矩虽严，天下百姓却也喜欢”
朱明镐下意识点头
赵瀚接着说道：“可到了弘治、正德两朝，这些规矩就不合时宜了，被曲解的程朱理学