晚辈和卑者据理力争也变成了忤逆
权位高的人，嘴皮子利索的人，就显得很有理权位低的人，不善长口舌的人，就似乎没有理
因此，“理”已经走偏了，程朱理学成了桎梏思想的工具
宋明理学，包括王阳明的心学，都认可气理之说但陈确认为，除了气理之外，还应该添加心性心性之说，以前也有，但必须提升到跟气理一样的地位
气、理、心、性，四者合并，才是真正的天道
甚至，陈确引入了物理概念
气就是宇宙的物质基础，是世界组成的基本要素
理就是万物规律，既是自然规律，也是社会规律，更是世间的一切伦常、律法
心就是良知，是人类认识自然和社会的根本，是人类处理问题的思想工具
性就是欲求，趋利避害是性，孝敬父母是性，贪财好色也是性性的善恶之分，可以用儒家思想纠正教化，推崇仁义礼智信那套就可以了
以心为认知，以性为动力，以气为根本，以理为准绳，四者达到协调统一，才能真正的成为君子
关于女子是否该科举做官，也能用气理心性来阐述
气在不断运转，社会也在不断进步，生产力在不断发展贫寒女子，必须走出家庭，或者耕田，或者做工富家女子，因为经济能力支撑，也已经可以走出家庭这是客观事实，不需要辩驳女子科举做官，只是在这个基础上，更进一步而已
理跟着气，也在不断变化，男尊女卑那一套，并不适合社会发展，所以皇帝陛下才提出格位论既然男女人格平等，女子科举做官，也不算什么离经叛道之事，只要这个女子有足够的才能便可
心与性，才是这场论战的关键
有些人的心，也就是认知，还跟不上社会发展，打心眼儿里看不起女人这是良知出现了偏差，需要更多时间来接受
有些人的性，想要压制女子，不愿让女子有更高的地位，他们有各种各样的利益出发点
包括现在还式微的自然科学，陈确也用这一套来阐述气是物质，理是规律，心是认知，性是动力，研究自然科学的元素全都具备
赵瀚看完这篇文章，思索片刻之后说：“下一期的《大同月报》，全文转载这篇文章着令行人司，派人去杭州，把陈确招来翰林院做博士他是杭州大学的教授，今后调来金陵大学教书还有，让他做太子的老师，就讲‘气理心性’这一套”
“遵旨！”
李香君颇为惊讶，因为陈确太过激进，一直在民间被视为“狂儒”
这货出身蕺山学派，却在正统派和修正派之外，生生的脱离出来自成一派而且他这派，目前就他一个人，连个正式的学生都没有（大学里的学生不算）
“这些报纸，都拿下去吧”赵瀚不想再看纯粹的吵架文章
不管是学术之争，还是男女之争，是肯定吵