无序竞争，俩人曾经商议划地为界，互不侵犯，攻守同盟京城地区城中，城东、城北，包括外围如邺城等归北道系而城西、城南以及外部归南道系
这几年地论宗南派发展的很迅猛，洛阳以西、以南的大片地区几百所寺院都归属南系，奠定了慧光的声望北系因为三藏法师菩提流支还健在，道宠声名便差些，因此慧光与道宠的关系也很微妙尤其道宠感觉有力发不出来，只能暗中使劲
然而正当俩人风风火火开宗立业的时候，偏巧遇到了同是到京城另辟天地的昙鸾大师昙鸾大师发展更迅猛，首先自身的修为几年之间从普通的五台山大侠的五重功力扶摇直上到八九重，直追菩提流支和拓拔这些顶尖级的大师的境界这个年代，开宗立派除了著述丰富，有自己的学术思想外，最能砸倒人的就是个人修为，自己的功力不是顶尖，凭什么百姓相信你，关键时刻需要拿武功说话的时候，必须得有拿得出手的艺业，这才叫武术大家，一派宗师，艺压当行人这也是为什么慧光不敢完全的独立出来，还要依靠拔陀这块少林的招牌的原因昙鸾的出现完全打乱了二人的规划其次昙鸾的宗派是开放型的学派，简单易行，首先被广大百姓普遍接受，几乎越来越多的佛教信众中开始以‘南无阿弥陀佛’来打招呼，这就是昙鸾宗派发展迅猛的标志同时昙鸾还对慧光和道宠的地盘儿造成了巨大的冲击，如少林东边不远超化寺原来是慧光开辟的少林下院，现在被昙鸾影响的同时信仰净土都城中，随着净土宗阴阳宫的加入许多寺庙开始转换门庭
为此俩人前段时间空前团结，放弃相互之间的小嫌隙共同以菩提流支和拔陀的名义找到老圣人赵逸，最后老圣人出面，把中魔极其门下长老，甚至包括菩提流支法师都十分欣赏称为东方菩萨的昙谟最带到白鹿山，当然昙谟最等几个人的隐退也是个意外
关于下一步对待昙鸾的措施，他俩还没想好，但这个时代是英杰辈出的年代，同是开宗祖师，竞争是难免的，他俩不能容忍昙鸾把道场开到他们的眼皮子底下今天他本来正要到城里去商量怎么对付昙鸾的事情，突然听到昙鸾以后不再竞争剑侠榜，而是转向魔罗榜，这大大出乎他的预料慧光没有想到昙鸾关键时刻，暂避锋芒，不正面和五大门派竞争，竟然以进入魔榜为代价，换取暂时的安宁这让他没有来得及深刻的思考出此事的原因和后果，必须要和道宠第一时间通个气儿，一起商量一下下一步的打算
第三个隐情，是他打算要和道宠一起，与昙鸾摊牌原计划摊牌分几个步骤，第一步请走中魔黄昌机，小小的警示一下昙鸾，这个计划已经付诸实施如果昙鸾知难而退，那么只要不是影响地论