只不过庞统察觉到了斐潜似乎有这个意图，然后作为谋士，庞统有责任提醒斐潜，蔡琰性情清雅，为人和善，也不适合当官而且如果斐潜更进一步，开始想要任用女官，所产生的风险也是需要说明清楚的
斐潜并没有因为庞统的言论涉及到了蔡琰，便觉得受到了冒犯，毕竟庞统并不是针对蔡琰，同时，庞统的想法也未必是他一个人的，或许也代表了一些其他人的观念
庞统拱了拱手，说道：“男女之别，非力也，非智也，乃孕也”
斐潜一愣，有些意料之外
斐潜还以为庞统会说什么男的体格壮啊，女的力气小啊，男的理性啊，女的感性啊，又或是说什么男的目光长远，女的头发长见识短之类的话语，却没有想到庞统说出来的男女区别，竟然是这个……
这个男女之间区别的观点，细细想来，还真是没有什么错
当然，不管男女，都有些不孕不育的人存在，但是既然是讨论普遍性，就不能拿极个别的例子来举例说明大多数的女性，都在人类社会上承担着孕育下一代的责任，否则人类社会就没有办法延续和发展
斐潜揉了揉下巴上的胡须
在斐潜后世所接受的一些知识体系里面，有谈及母系社会和父系社会的演变的，基本上都按照官方文章来解释，一般会说是因为女性比男性身体更灵活，在采集上有优势，而且采集相对安全，在打猎男性折损较大的情况下，以年长女性为首领，可以积累更多的经验，可以更好的保证一个种族的繁衍，所以在石器时代，是母系社会，然后后来到了原始社会的时候，才进入了父系社会……
而现在想想，似乎这样的官方说法，只是其中一个“掩饰”，或者严格一点说，并不是掩饰，而是把其中的一部分展示了出来，就像是水中的冰山，看到的和实际的，往往并不一致，但是也不能说看到的就不是“冰山”
“如此说来，亦非‘孕’也，乃‘嗣’也……”斐潜慢慢的说道
这其实是一个很沉重的话题
毕竟越靠近本质，便越是鲜血淋漓，不忍直视
庞统想了想，也同意了斐潜的说法
对于人类来说，极端的人在古今中外都有，但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类，而整体的人类，在骨子里还是有生命延续的本能的，或者说，相当重视生命的延续的
也就是子嗣
而母系社会转变为父系社会，其根本的原因，也是子嗣
原因很简单，只是用采集和狩猎来区分男女社会，是有些简单化的，因为在原始社会，生产力都很低下，男人和女人在劳动收获上，并没有多少的差别，形成不了巨大的经济差距，但是唯独有一种生产是女性独有的，就是孕育下一代
假设男女还没有社会地位上的差异，在原始