最近才发生了变化
要知道，今年正是新罗第三位女王——金曼在位的第二个年头而新罗国在经过了数十年前的“张保皋（弓福）之乱”，就陷入了每况愈下的持续衰败当中，到了如今更是王令不出金城（今韩国庆尚北道庆州市），而地方豪强、军头林立以城主、郡守名义自行其是
因此按照正常的历史轨迹，大概再过上几年就会农民大暴动中，迎来所谓朝鲜后三国时代掀起乱世争霸的那些群雄们，诸如甄萱、弓裔、王建等人物，如今也应该还在蛰伏草莽的状态当中，等待日后风云而起的时机从某种意义上说，这个偏东一隅的效果，也是某种意义上中土事件的翻版
而作为这一切根源的张保皋，也算是新罗历史上一个颇为励志的传奇人物他原本只是被贩卖的奴婢，后来承蒙提携阵前成为武宁军的一个小校有感于甚是可怜，以及当时来自中土的唐人豪强、商贾，纷纷抄掠新罗沿海地区，掳走当地女子而调教为新罗婢贩卖取利，而令新罗百姓深以为苦的传统
乃至于同乡郑年一起脱逃回国，在赤山建造了法华院传播中土佛门天台宗，并以此为根基聚揽信众，一边屯垦一边操练，建立了所谓的清海军（镇）；通过一边打击海盗而剪除异己，一边垄断包括新罗婢在内的多国海路贸易，成为了当时可以干预新罗王政更替的一方大势力
但是他终究是微贱之人的出身，本身的存在就是严重威胁和挑战了新国国内现存的统治秩序所以在嫁女给他所扶持的新王不果之后，就被那些贵族大臣联合起来诱杀与酒宴之上；而清海军的势力也因此分崩离析，而变成持续溃乱新罗国内数十年的持续匪患
期间先后又许多自称是张保皋后人和部下的存在，不断的居中掀起一轮又一轮的反乱和骚变；又在旷日持久的围剿当中，逐渐拖垮了新罗国从中枢到地方的统治秩序和维持力量也让各种被压抑了上进之途的地方豪强、军将势力得以乘势兴起，而在王令之外事实上的割据一方起来
而这一切根源使然，又要牵扯到到新罗国现有一个非常奇葩的奴隶氏族氏族遗存——骨品制一种古朝鲜三姓王族和六部贵族世代，严苛的以血缘关系为纽带决定政治地位和社会地位的社会等级制度
以朴、昔、金三家王族地位最高，称为“圣骨”(第一骨)，大小贵族依次分为“真骨”(或第二骨）、六头品、五头品、四头品等四个等级只有“圣骨”、“真骨”贵族能继承王位其他贵族按不同的身份（骨品），担任高低不同的官职国家大事须经国王和高级骨品的贵族参加的“和白”会议决定
各骨品都自我封闭，互不通婚，以保证血脉的纯净和正统因此，和对岸的倭国一脉相成下来的，