总佐一人，一千家设理人官一人，一万家设都督一人又效法唐朝的府兵和租庸调体系，所建立起来乡兵制度文武官员和自由民都受到耕地，也都负担服兵役的义务丁壮人当战兵，有马的人当马军器械各兵自备
军事组织以乡兵为主，按照居地远近，编为东南西北四个军，每军置一将，统带一千人或五百人统带四个军的军官称军将各地方人口有多有少，编成的军也多少不等，因之管军的府，有大府、中府、下府、小府四级的区别又在险要之处设立六大节度使，分驻外围要害地方以统治六诏以外的诸部落
但是作为蒙山乌蛮部族联盟首领出身的南诏，在国家体制内又有大量残留大量早期氏族联盟所留下来的残余影响，因此，在南诏国内亦有不少臣附部族首领出身的世系领地大贵族，或是以军功广占田土部曲的望姓大臣世家，在国家政治生活中扮演着重要角色
比如那个在入侵安南过程中被斩杀的这个段酋迁，就是后世那个因为金庸小说而知名的大理段氏先祖，据说更早可以上溯到北朝武威段氏的南下分支去也是数十年后的大理国开国皇帝段思平的
的祖父而大厘城就是段氏家族的传统聚居地
而那个那个战败逃归的清平官杨缉思，虽然很快就收到严厉惩罚并且就此病死了但是在身后同样也把清平官的位置继续传给了他的侄子，同样出自国内高门大姓之一杨氏新当主的杨登可以说是某种南北朝以来门阀政治在西南的变体
南诏同样也是以农业为主的国家，在平原河川间耕耘水田，种植稻谷，兼种豆、麻、黍、稷水稻每年一熟，收获后栽种大麦，在冈陵上种植小麦，小麦与大麦同时收刈除农田生产外，还栽植桑、柘、麻、竹、桃、李、橘、木棉、荔枝、槟榔、椰子等“村邑人家，柘林多者数顷，耸千数丈“又以此养蚕编织绫布
因此在日常生产活动上虽然可以达到小农经济的自给自足，但是对于那些国内中上层已经相当开化的豪姓大族来说，却是需要大量输入外来的唐朝物产，才能维持与之匹配的日常生活水准和需求，乃至政权运作的基本需求别的不说，光是笔墨纸砚书籍什么的，就不是南诏可以产出和提供的
然而与唐朝开战的长远影响和后溪代价之一，就是长时间断绝往来式的变相经济制裁，虽然固然并没有这个明显的概念，但是断绝输送往南诏地方的盐铁财货等物资流通，却是最基本的操作因此，这也是历史上唐廷往复经略和交涉南诏的惯用手段之一
而在先王世隆入侵安南的尝试失败之后，继任南诏王隆舜为了向唐朝议和和求亲，又再度改国号为“大封民“，结果就是导致了其在国内威望的进一步下滑和激起更多的矛盾于是他不