了官场的扑街货并将自己塑造为扬州前贤士大夫们的精神符号在本朝的继承人，并获得世人的认可，再不济也要沾上一点光彩，总比没有好
杜牧虽然才华横溢，后来也在别处当过几任太守，但他在扬州的时候纯粹就是个唐伯虎式的角色，如今的李大人当然对于这种形象避之不及所以直接将杜牧排斥在立祠名单之外
其实这类想法，李大人蓄谋已久了当初被钱太后贬出京师，去吏部选官时候，李大人明明是正六品，为何要选七品的江都县？只因为扬州是诗词之城，历代名人多，所以当时就存了这个借光的心思
不过到任后李大人职务太低，只是个江都县县尊，使用这种手段自比太守显得狂妄自大、恬不知耻、毫无规矩所以一直按兵不动，最多写点委婉诗词
如今他担任了同署府事，勉强可以称为太守府尊，自然就按捺不住，要将计划抛出来实施了正好也有天子南巡的幌子，不至于惹出好大喜功的非议
闲话不提，却说李佑否掉了杜牧，随即又提起一桩问题：“大朝代里，汉有董子，宋有韩、欧阳、苏等人，但中间这个唐代没有什么值得立祠的人物么？”
胡师爷答道：“杜樊川的祖父杜佑曾任淮南节度使，驻在扬州”
李佑皱了皱眉头，这个人名气不大，又没在扬州留下什么有名遗迹掌故，十分不合适“没有别的有名人物了？”
胡师爷摇摇头：“唐代其他有名的，都是牛僧孺李德裕之流”
崔真非便道：“不必总想着宦游到扬州的，扬州本地有没有出名的？”
胡师爷拍额道：“有了！唐代玄宗年间，有个李邕是江都人，尤擅行书，乃当时书法大家，出任过北海太守，人称李北海”
不知道别人听说过没有，李大人反正没听说过此人，犹疑道：“这也不值得立祠罢”
胡师爷又道：“可李邕此人，尚义气，爱人才，最后被奸臣李林甫冤杀”
听到是被奸臣冤杀，这就是最大的卖点，那就不用再另寻人了李佑拍案道：“好！就是他了！”
最后计定，为董仲舒、李邕、韩琦、欧阳修、苏东坡五人立祠，
这五人里，董子是儒学宗师，李邕是本地代表，不过只是两个陪衬而李大人的重点当然是放在了宋代三贤这里，尤其是欧阳修和苏轼
他们既曾是扬州太守，又是名扬千古的大文豪，他们既会花样百出的饮酒行乐，又能挥洒自如的吟诗作文，他们既有蜀岗胜景熏陶心胸，又少不了美人风流的依依相伴
最后他们留下了“文章太守”这样流光溢彩的名词，留下了平山堂、谷林堂这样的名胜，留下了四相簪花的这样的奇迹，挥挥手离开了扬州他们与扬州这座名城相得益彰、交相辉映，真不知是我梦扬州，还是扬州梦我
立誓要继承这种