蜀山镇世地仙

第三百五十章 太阴炼尸，太阳烧宫（5K字奉上，求月票支持，快过期啦~）(3)

鼎中，化作一团熊熊燃烧的火焰

再然后，他又放出了一缕「都天流己煞」，此煞有一妙用，就是煞气吞噬过什么土材灵质，便能丝毫不差的化生出什么土材灵质

此刻，程心瞻心念一动，这一小缕煞气便化作了一堆「九约驱幽神砂」，像是下雨一样落到妖尸身上，不一会功夫便把妖尸埋了起来，成了一座坟丘

「九约驱幽神砂」为五毒天王所炼，程心瞻也不得不承认，此砂确实是一件上品法宝，为阴土之属，有化骨灭形和聚魂驱鬼之效不过五毒天王是拿来打人斗法，程心瞻却觉得此物更适合用来做坛法与科仪

虽然以泰山北阴之地的山石炼成的「泰阴神砂」也有此效果，甚至更好，是坛法与科仪中的圣物但那毕竟是泰山，土石不可多取寻常修家扫一扫尘土，采一采云霞，这都无碍，但要是拿得多了，泰山祠和泰山剑派可不是吃素的

掩埋了妖尸，程心瞻又拿出了「天籁清音金铎」，正是经师礼器之一，醒铎能镇静心神，扫除躁火，同样属阴，他以左手持握

最后，他祭出了「东华青枢」法剑，这其实让他略有不满在即将要施展的育灵阵坛中，木属法器最好是用杨柳枝或者是柏枝的，但他方才仔细的在虚界里找了一下，发现自己还真没有储备此类法器，仓促之前也不好去寻，只得以法剑替代了不过好在此剑里炼入了两道阴属木煞，等会在使用时激发「病树生花煞」，也是非常适宜的

至此，阴水、阴火、阴土、阴金、阴木，便全部齐全了，可以施展「太阴五行醒灵坛」了——这是他以明治山「元初灵胎养尸之道」中的「五形育灵之术」为基础，再结合太阴之道与敕鬼坛法自创出来的，目前也是第一次尝试，不知效果如何

虽然这是他第二次以「元初灵胎」法养尸，但无论是境界、道法还是法器，相比第一次都是天差地别了，自然也不会照搬第一次那样复杂而简陋的阵势而且他想，这次在育灵时间上应该也会给自己一个惊喜

他往后坐了一点，又把水鼎的盖子取下来，并往前挪了一点，留够了法剑的长度，然后便开始晃动法剑

以木为令指水，水涌；指火，火腾；指土，土松；指金，金鸣五行灵气在五件法器之上流转勾连，并将妖尸笼罩

程心瞻感觉五行灵力流转还比较顺畅，五行法器之间也没有排斥，便开始正式施展坛法

他以剑尖蘸水，在虚空中书写

他先写了一个太阴讳，表明此坛祈神太阴太阴讳发着明亮而柔和的白光，像是一轮明月，朗照在坟丘上

紧接着，他再次沾水，又开始书写，与此同时，他口语开始念念有词，

“晦朔循环，终则有始方生方死，方死方生太阴敕令，转！”

就在他咒语念罢之际，法剑所书之字也