蜀山镇世地仙

第三百五十章 太阴炼尸，太阳烧宫（5K字奉上，求月票支持，快过期啦~）(2)

第一个便是水里的鬼面蟹，称做青鬼面，能厌胜水鬼；第二个是陆上深山里的鬼面蜘蛛，称作花鬼面，能厌胜土鬼；还有一个是鬼面桃，木精，被称作木鬼面，能厌胜木鬼

这三个都是异种，在古时都是被地府收编，作为抓鬼衙役的，几乎不现世也就是在元明两朝，才偶尔能惊鸿一瞥，但也绝不多见

程心瞻觉得能在尸宅里见到这样一个异种，自己的运气还真是不错尤其是出现的时机恰好——自己正在牵头成立正道的阴族门派

虽然摆在眼前的只是一具尸体

但是，只要肉身完整无缺，加上养尸得当，尸修大概率是会继承生前的天赋神通的

明治山的养尸术有两种，「元初灵胎养尸术」和「玄冥宿识养尸术」

这两道法门各有优劣，也各有条件

「玄冥宿识养尸术」施展的前提条件必须是阴尸上还有残留的生前意念在至于生前意念残留不去，有可能是亡人主动的，也有可能是被动的

主动的，便类似于怨念太大，不愿投胎，故意念依附在躯体上恋栈不去，武青伯便是属于这种还有一种可能，是决意转为阴族尸修的，修者在生前就做好了种种准备，所以死后不去，企图附尸再生

至于被动的，就是被人以邪法将魂魄困在躯体之内，再以种种手段折磨，使得尸体怨气煞气增生，更易尸变

「玄冥宿识养尸术」养出的阴尸灵智健全更快，修行更快，在较短时间内便能接近或达到生前的境界不过，这种养法是窃天地之生机，假长生之事，有大因果阴尸在修行中，需度满九劫，闯过三灾，只要一关没过，就会身死道消，绝无转机

而「元初灵胎养尸术」便是适用于生前意念已经完全消散，只剩下一具干净尸体的阴尸重新养育出的真灵和生前也毫无关系，这种阴尸相当于一个新的生命，也不会受到天地的苛责

无疑，青面鬼便是适用此道程心瞻就打算用此道中记载的「五形育灵之术」培育出妖尸的真灵多年前，他养育兜虫的时候用的就是此法门

程心瞻开始从虚界里往外掏东西

首先是一个袖珍的带盖三足玉鼎，前些年迎龙君，备科仪，三清山有考虑过「五湖同庆」之礼，所以精炼了五鼎的五湖玄元重水，虽然最后没有选择此礼，只用上了鄱阳湖之水，但其余四鼎也给了程心瞻

现在，他拿出来的便是洞庭湖之水，洞庭湖在五湖之中五行属水，两仪在阴，主润泽生发，所以这一鼎重水水意盎然，份量也是极重而青面鬼是水妖，同样是五行属水、两仪在阴，正适合以此水鼎作为阵坛主器

程心瞻把小鼎放在自己的膝前，正对着青面鬼的头颅，同时也在妖尸的坎位

然后他祭出了吞毒鼎，放在了妖尸的离位，又放出了一缕紫火真煞，投入了吞毒