奉，年深日久之后她便可以自行开辟一界，居于其中而非像现在一样需要将神魂寄宿于金身神像当中
像这样刚开辟神界的神灵，神界大多就只是供奉自己的庙宇那么大而已
他们需要更多的香火供奉和长久的享用香火，才能够不断地扩充自己神界的地盘
诸如东岳齐天大帝这样的神灵，因为神职和名声、香火之类的关系，神界则会十分广大，甚至能囊括整个泰山
当然，也有一些神灵运气好能够遇到天生自成一界的洞天，将其开辟成神界的话，自然就远比那些靠香火供奉自己开辟神界的神灵要舒服多了
不过在如今这个天地灵气衰落的大世，我大明又经历了刘伯温斩龙脉的事情，世间已经神圣不显，是否还有神灵留存还是两说
最起码，如果还有神灵留存的话，不该这么神圣不显当然，如果这些神灵受限于天地灵气衰落，躲进了自己的神界避世不出也是可能的”
胡善祥大致上听懂了朱瞻埈的解释，但却又更加不解的问道：“那倭国这边又是怎么回事呢？按照之前听殿下您讲的，倭人应该有神灵行走在世间吧？”
“所以孤才说始料未及啊！”朱瞻埈无奈的笑了一下，随即将手中的口供折了一下放到了一旁：“倭人有一处神界，名为高天原，如果我没有料错的话，那里应该是一处被开辟成神国的洞天，内部尚有灵气充盈，所以倭人的神灵才能够继续行走世间
按照这份口供交代，倭国上下大小神灵都会在每年十月齐聚一个名为出云的地方，在这里待上一个月后才会各自返回自己所在的地方
这个出云，就是高天原的出入口所在，这些倭国的大小神灵正是借着每年一次的机会回到高天原吸取灵气，以维持自己的存在
毕竟倭国没有经历斩龙脉的事情，加上又处在地脉薄弱之地，天地灵气的衰退本身就想对要慢一些，如今还有神灵行走世间是一件可以理解的事情
不过即便如此，倭国强大的神灵也都已经基本上躲进了高天原避世不出，如今还在外界行走的不过是一些弱小的毛神
他们对灵气的消耗不大，加上倭国独特的供奉方式，他们倒是还能够继续行走在世间”
不得不说，虽然倭国被朱瞻埈蔑称为蕞尔小国，但这是和大明相比，若是同周边的朝鲜、琉球，乃至是安南、暹罗这样的国家相比，倭国也是不折不扣的强国的
即便是放到欧陆，如今的倭国在欧陆也是能打出一片天地的
只能说不是倭国弱小，而是大明太强大
而倭国供奉神灵的方法也确实有其独到之处，只是这法子未免过于残忍，对朱瞻埈来说有参考价值，却意义不大
“倭国独特的供奉方式？这供奉神灵还有什么特别的方式吗？不就是上香祭拜”胡善祥显然对此没
点击读下一页,继续阅读 十七筝 作品《渡劫失败的我只能回大明当王爷》第347章 肉身供佛