采集的生活朝不保夕，我们的祖先逐渐学会了使用工具，他们学会了狩猎，畜牧，还学会了耕种农田！
男人在这个时候，因为力气比女人大，他们在生产中占据更大的比重，所以男人取代女人成为主导者！
耕种，是一个比采集和狩猎更高级的获取食物的方法，耕种需要定居，所以形成了部落！
耕种使得祖先们的生产资料有了盈余，大家不受生存所困扰之后，会产生音乐，文字等除了生存之外的东西，
然后，他们会把自己不需要的东西跟别人交换，产生了商业……
有些人因为比别人聪明，他们从自然变幻中总结和研究出来规律，教导给其他族人，于是巫师和首领会出现，产生阶级……
部落之间会战斗，战败者会成为努力，奴隶主这个阶级诞生，新的生产关系形成……
国家诞生……”
当张异用他平静的声音，从原始社会，一直讲到战国春秋
再从罢黜百家，讲到如今的大明！
朱家父子越听，越觉得不是滋味
张异已经通过数千年的历史变迁，讲清楚了关于生产力和生产关系之间的联系
父子二人的三观，受到极大的冲击
可他们也明白了张异想要表述的意思
其实所谓的学说，社会架构，都是因为底层的逻辑才会发生改变
当讲到郡县制的建立，汉朝独尊儒术之后
朱元璋发现，生产力的发展并不如以前快了，但依然会有变化！
这些变化，又影响了社会关系的微调
比如程朱理学的诞生……
儒家的神圣性，在此刻被张异扒得干干净净
但老朱对儒家存在的必要性，也有了清洗的认知
这是基于农耕文明之下，没有选择之中的最好的选择
讲到大明，一切戛然而止
“接下来呢？”
张异的讲述很精彩，但天色已经暗下来
侍卫从外边进来，提醒朱元璋应该离开了！
但皇帝摆摆手，将人轰出去
“接下来，已经进入死循环了，只要大明还在这个【天下】中打转，儒家依然是最好的选择！
生产力发展不起来，皇帝就需要百姓锁死在土地上，开启民智并不是一个更好的选择！
不过一旦想走出去，工商业的发展，必然会导致新的利益群体诞生，那时候，儒家才会受到冲击！”
“发展生产力，发展生产力……”
朱元璋想起那张世界地图，心头有一股火焰熊熊燃烧
天下的死局，破局之道就在海外！
可要出海，首先必须得将大明潜力挖干净才行
“行了，今天就说到这吧，以后有机会再说！”
老朱倒是很想跟张异秉烛夜谈，但君王在宫外过夜，终究是一件非常危险的事情
他站起来准备走，朱标临走前却问了张异一句：
“弟弟说的事情，是否是历史的必然？”
张异闻言一愣，旋即明白朱标的意思：
“
点击读下一页,继续阅读 东鸭西楼 作品《大明：爹，我不当天师了》第156章 儒家是怎么死的？信仰塌了