了他们一开始前来的目的
朱标只觉得汗毛倒竖，惊恐不已
正如张异所言，千百年来，儒教早就为整个华夏制定了各种规则，
有些道理他明白，可让他挣脱，朱标比起朱元璋，缺乏了一些勇气
“或者说，伱看到的未来，儒教这条大龙是怎么被屠杀掉的……”
朱元璋一句话提醒了朱标，让他瞬间冷静下来
他这才想起来，父皇信任张异的最主要的原因，不正是他能窥视未来？
张异坐在这里指点江山，不是因为他有多高的智慧能洞见本质，而是他本身就代表未来的趋势
张家弟弟能说出这番大逆不道的话，是因为他看见了儒家这条大龙陨落的画面
所以，儒教灭亡，不是一个用来讨论的问题，是一个必然的结果！
唯一需要讨论的，是它能出现在大明王朝吗？
这种事的出现，对大明是好是坏！”
“是不是好事，或者说，儒家会不会自然消亡，这不是由皇帝的个人意志决定的！
而是要看，生产力会不会进步？
如果大明还是和前朝的王朝一样，只看着眼前的天下，那么儒家的存在是必要的！
可如果……我说如果呀，就跟咱们那天说的一样，咱们大明的征途不再局限于这小小的天下，而是外面的星辰大海……
那儒教的消亡是必然的……
生产力的发展，必然会带来新的生产关系……
这是历史的大势，谁也不能改变！”
“什么是生产力，什么是生产关系？”
朱元璋犹如一个对世界充满好奇的孩童，疯狂地从张异这里吸收一切知识
张异想了一下，决定还是不要将太过劲爆的东西讲出来，他整理了一下思绪，说：
“生产力简单的理解，就是生产能力一个王朝，一年能生产多少粮食、多少衣服、造了多少瓷器，挖了多少盐等，您大约可以理解成整个社会创造财富的能力
而所谓的生产关系，就是在生产的过程中，形成的社会关系和分工！就如您的生意，掌柜和伙计，分工各自不同！
而放到这个社会上，士农工商，也是不同的分工！
乃至君臣，都可以理解成生产力分工的一部分，
虽然分工不同，但上下有别！
这个话题要细说，几天之内说不完！
我简单从神化传说，说说我们的祖先从茹毛饮血时代到现在的生产力变迁吧
在远古时期，我们的祖先茹毛饮血，靠采集过着最为原始的生活，采集这种东西，对于体力的要求不高，男女区别不大
但在这个时期，因为来自于外界的风险，想要维护族群，繁殖能力成为最为关键的因素，所以女性的地位反而更高！”
朱元璋和朱标听着张异娓娓道来，那个传说中以女性为主导的时代，让他们微微吃惊
不过他们相信张异不会在这种事上欺骗自己，所以依然听下去
“
点击读下一页,继续阅读 东鸭西楼 作品《大明：爹，我不当天师了》第156章 儒家是怎么死的？信仰塌了