第170章艺术的奇葩
战国时期，音乐已经发展得比较完善这一时期出土的乐器主要有大型编钟、钮钟、镈、编磬、笙、竽、琴、筝、瑟、篪、排箫、箜篌、建鼓、悬鼓、有柄鼓、扁鼓、铜鼓、于、铎、钲等，种类多样，制作精美，性能完备除了乐器方面的成就外，还出现了很多非常优秀的音乐作品例如《广陵散》，另外还有《屈原问渡》、《楚歌》、《幽兰》、《易水歌》，等等
《易水歌》来源于人们耳熟能详的“荆轲刺秦”的故事相传，战国时期，燕国的太子丹因畏惧秦国渡过易水，对燕国进犯，遂派壮士荆轲赴秦国刺杀秦王临行时，太子丹及其他知情人都到易水边来为他送行到了易水边，祭过路神，荆轲正要上路，他的好友高渐离忽然即兴拍打乐器，荆轲和着音乐慷慨而歌大家听到他悲凉的歌声，“皆垂泪涕泣”荆轲又走上前唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这首歌就是被后人所广为流传的《易水歌》，它是声调激愤的羽声被荆轲的激昂情绪所感染，在场的人都瞪大眼睛，“发尽上指冠”
《屈原问渡》曲意出自楚辞中的《渔父》屈子与渔父一问一答，曲子在绮丽中透着淡淡的悲意世间沧桑好似都已概括在这简单的一问一答之中屈子叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”渔父慰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”屈子又叹：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父没有明确回答，而只是告诉他沧浪水清，可以用来洗他的帽缨；沧浪水浊，可以用来洗他的双足曲子的宁静处如渔父，
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激荡处如屈原，一快一慢，一急一缓，截然不同的态度，自然会是截然不同的人生屈原满腹悲壮，最终纵身一跃而下，江面激起几多浪花，然后慢慢归于平静
人们在用音乐抒情方面的功力比起今天也毫不逊色所以，当我们重听《广陵散》，重听《易水歌》，重听《屈原问渡》的时候，还是会被这些音乐之中所蕴涵的情绪所打动
战国时期，社会体制面临变革，奴隶制社会向封建社会过渡，整个时期的艺术发展都非常活跃我们祖先的艺术才华不仅表现在音乐上，他们在绘画上的成就也非常引人瞩目
战国时期，绘画具有鲜明的装饰风，从目前已出土的漆画、帛画、铜器画等已经可以看出一些中国画的基本特征
我国目前所见最早的帛画《凤夔美女》于1949年在湖南长沙的战国楚墓中被发现《凤夔美女》