的共识，这就是法制之法啊qupa點cc”
还能这么解释吗？
司马光、文彦博等一干大儒，不免又陷入沉思之中qupa點cc
好像有点道理，但跟之前他们的理解又有些出入qupa點cc
赵顼又问道：“既然是对的，那为何自古以来，无人能够做得到qupa點cc”
“因为这很难qupa點cc”
张斐说着，又看向叶祖恰，道：“之前他说只要遵守法制之法，就能治理好天下，我就说，他比圣人还要厉害，因为圣人对此也只能望而却步qupa點cc这一点，我们可以儒家之法和法家之法的竞争中，窥探一二qupa點cc”
大家都很期待地看着张斐qupa點cc
要说法制之法，他们其实都还有些迷糊，但要说到儒家与法家之争，这他们可真是不要太了解qupa點cc
张斐来到木板前，“要说到竞争，就必须要有一个标准，那我们就以法制之法作为标准，来论这儒家之法和法家之法之争qupa點cc
如今结果我们已经知道了，是儒家之法胜了法家之法，法家之法就只在秦朝发光发热，可在二世之后，就再没有出现秦朝那种制度qupa點cc
而其中原因我们方才也说得差不多了，秦朝为何二世而亡，就是法家之法是彻底取代了法制之法，秦朝的每一条法律，都是在捍卫君主的利益，没有个人的正当权益，从而违背了所有人的共识，成为无法之国qupa點cc
所以秦朝只是看上去团结，但其实君民早已经离心离德，必然会快速灭亡的qupa點cc那么qupa點cc儒家之法有没有取代法制之法？”
“.！”
学生们沉默以对qupa點cc
“有没有？”
张斐又再问道qupa點cc
富弼突然答道：“没有！”
张斐立刻问道：“为何？”
富弼回答道：“因为大多数儒家之法都不是法令，而是礼qupa點cc”
“正确qupa點cc”
张斐点了下头，想不到这老头思维比年轻人还敏捷一些，又看向那群不争气的学生，道：“你们一定要记住一点，法家之法是完全取代了法制之法，因为法家之法中每一条法令都是具有强制性，强迫性，这恰恰又是法制之法的特点，故此二者关系是取代qupa點cc
而儒家之法在大多数时候，是教化，而不具有强迫性的，世上许多道德败坏之人，虽然受到排挤和鄙视，但不会受到刑罚的惩罚qupa點cc法制之法还是在发挥着一些作用，维护着个人正当权益qupa點cc
二者相比，显然是儒家之法要更为高明，因为儒家之法是要更接近法制之法的，德与法也是有许多共通之处的qupa點cc”
这一番话下来，每个人都是茅