族群、城邦、国家
都是因为生存。
圣人经义、法度、军规、家规、道德、礼仪
这一切一样是因为生存。
圣人经义教诲世人，是为了告诉所有人怎么在这个群体中生存。
法度，是让这个群体中的个人可以生存。
军规，是约束，亦是为军队这个体制的生存而必备。
家规，是在告诉家庭中的人该如何生存。
甚至于朝廷的建立，也是为了使国家而生存。
而太爷爷朱元璋以及所有历朝历代皇帝中央集权的这个过程，也是为了国家这个建制可以生存下去而在不断的变化。
换句话说，叫***。
就好像前世自己所不能理解的一句话，也就是教员所说的一句话，唯有***，才能走上正确的道路。
翻翻历史，看看历史给世人的警醒。
再想想明朝灭亡的整个历史进程。
归根究底的根源在哪里？
有人说，明朝亡于万历。
有人说，明朝亡于东林党。
前世的他也曾经一度坚定的认为，明亡于东林党，这是板上钉钉的事情。
可仔细想想，想想太爷爷朱元璋所遭遇的一切，何其相似的。
但伱能说明初淮西勋贵给大明朝造成的问题，是因为李善长？是因为胡惟庸？是因为淮西勋贵这个团体的存在？
其实不是。
换任何一个人在其中，选择都是一样的。
屠龙者，终成恶龙。
可为什么？
翻翻历史，哪个朝代不一样。
而真正的问题存在于什么地方？
是制度、是体制、是规则的问题，而不是个人，而不是整个大明朝内部的某个势力的存在。
把东林党换成于谦，明就不会亡了？
或许能延续，但其结果是无法改变的。
这是阶级固化和封建王朝时代，权力分化所导致的。
所以，朱瞻基的太爷爷朱元璋看到了这一点，他采用的办法是裁撤中书省！
使皇权得到进一步的集中。
而整个华夏历史看过之后，可以清晰的看到，这就是一个国家中央集权的过程。
但明中后期倒行逆施，将老祖宗办好的事情又用另外一种形式重新出现。
那结果显而易见。
那东林党，和淮西勋贵有什么区别。
本质上都是权力阶级被固化。
想要解决这些问题的唯一法门，就是立足于大众，立足于天下百姓，不断的进行***。
因为你不***，就有人ge你的命。
整整差不多一年的时间。
在自己老爹朱高炽的不断压迫下，朱瞻基也能够彻底的沉下了心，去除了浮躁，开始好好的沉浸在了学习当中。
而与此同时。
在这一年多的时间里，身处塞北的明军，也是势如破竹，收复了无数土地。
无数的战报、喜报开始传回到朝廷内部。
而伴随着朝廷官员们的到任，老五朱瞻墡不断的修筑。
整个塞北已掌控的土地也开始不断的发展
点击读下一页,继续阅读 自知自明 作品《大明：让你励精图治，你去养生？》第136章 皇上驾崩了！