另一端那同化着惊怖与焦灼情绪的呼声，界冢伊奈帆脸上露出柔柔的笑脸：“拜托了，姐姐。”
【——！！！】
从驾驶舱内狼狈的滚落，由于缺氧而产生的窒息感几乎将全部现存的明智抹杀，唯有心中那份坚持支持着他张开最嘴巴，对着面前已经模糊得看不清，却又的确的站在这片地皮上的存在发出“大叫”
“——”
展开双眼，看着面前一左一右两个已经堕入濒死状态的脆弱性命，姬光轻轻歪了下脑壳。
在信仰世界里塑造神明的历程中，姬光也曾一度对于它们的某些举动感应疑惑。
为什么——精于计较的神明在有的时候会花消大量“代价”（多为神力大约时间），去抢救一个毫无相关的人类个别？并且这种举动还不局限于现实，宛若在神话中表现出来的频率也相配频繁，随之衍生出来的便是那些“神选之人”以及“救世主”之类的存在了。
想来神明们只于是会做出这种举动。不可能是由于“理性”这么无聊的原因，那麽唯一可以想到的便惟有了……
决定一位神明气力的因素有两个，信仰的总数以及信仰的强度。
信仰总数方面影响的话，神州“三清”以及东瀛帝国那“八百万神明”间的抗衡已经展露出了最直白的差异……倘使是将“八百万神明”的信仰群集到一位身上那大约还不至于连个东海龙王都无法面临。相反的，为了增进总数而将信仰概括到如此巨大的神明系统内，哪怕是有着两个世界的信仰重叠，平衡下来每个“神明”所可以获取的信仰之力仍旧少得过过份，变相的招致了神力的大幅度减弱。
着也变相的证清晰神明间的一个定律：巨大的数量，在面临品质上的差异时毫无意思。
与信仰的总数不必，信仰强度对神力的影响却相对烦琐了良多……一如姬光在昆仑山上的所见所闻、一样是信仰着一位神明，虔信徒的所可以供应的信仰品质却远不是浅信徒可以比拟的，换算成神力单元的话那便是几十乃至于几百比一了。不但如此，一个虔敬的信徒除了可以为神明供应大量的高品质“信仰之力”外还能对着整个信徒整体起到诱导和催化感化……道理大约相似于西方基督教的“圣徒”？
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！容易遐想一下便清晰，在基督教的背景中天主是创设了这个世界的存在，人类在圣子“耶稣”发现以前乃至连它的名讳都不晓得。
从这方面思索的话，那些精于谋算的神明们会在某些时候做出抢救凡人的举动也不是无法理解了……
展开双眼，看着面前一左一右两个已经堕入濒死状态的脆弱性命，姬光轻轻歪了下脑壳。
下一秒，从袍子下伸出的手掌轻轻打了个响指，攀升