提出“三员抵命”的要求,即杀天津知府张光藻、知县刘杰和提督陈国瑞三人,以给在教案中死亡的三位法国公民抵命
此等无礼要求,便是清廷也不可能答应,曾国藩也几次拒绝
可紧接着,罗淑亚威胁将撤回新军法国教官,并从金兰湾调来法兰西印度支那舰队两艘炮舰进入渤海湾,架炮做出轰击天津的架势
不要以为法兰西国内不稳就不敢这么做了
实际上,历史上罗淑亚就是在普法战争期间,明知国会和拿三都不会同意在远东打一场中等规模战争的情况下,悍然动用兵舰恫吓清廷的
完全不知国际大势,只知洋枪样炮厉害就算是睁眼看世界的曾国藩同样被吓住,甚至又上演了当年兵败投湖,“屡战屡败,屡败屡战”的典故,躲在屋子里失声痛哭,自怨自艾
收拾好情绪,曾国藩代表清廷与罗淑亚数次交涉,最终请旨将天津道员周家勋、知府张光藻和知县刘杰三人革职拿办
除了刘杰拘捕失踪,其他二人均发配黑龙江充军流放
此外,清廷将赔偿法兰西、英吉利、俄罗斯、比利时、西班牙、美利坚(林)各国5至20万两赔款不等的赔款
银子确实不算多,至少比历史上要少
抵命的数量也从23人减少到了3人
但这是因为由于天津护教军的实力比起历史上大大增强,以至于义民对教堂的破坏远比历史上要小,各国的人员死伤也少得多,并非是曾国藩的谈判技巧有什么进步
在稳住洋人的同时,曾国藩对内发布了《谕天津士民》,指责天津民众不法举动,严禁天津民众再生事端
他还摆下桌案,要求有真凭实据者,前来指认洋人“剖心杀婴”一事
结果数日都无一人上门
又派人提审逮捕的拳壮,得出所谓育婴堂杀婴虐婴,剖心挖肺,炼药祭巫之事没有实据,皆为捕风捉影之事
当然,鱼龙混杂之下,拳壮也好,苦主也罢,或者是百姓之间在某些问题和细节上,以讹传讹,捕风捉影的情况大概率是存在的
只是为什么堂堂直隶总督在中国土地上办案,不去彻查洋人教堂,不去审问洋人传教士和相关人员,不去把洋和尚庙掘地三尺,而要审问向来不愿沾惹官司的华人百姓,其中原因就不得而知了
得出杀婴一事子虚乌有之后,曾国藩将张光藻、刘杰等人关押的犯法教民和涉案拐犯全部释放,并在上呈朝廷的奏折中为传教士辩解
并派出湘军大肆搜捕参与“津教案”的民众,表示要给友邦一个交代
一代儒学圣人,非但没有像众人所期望地那样护我“名教”,护我人民,反而为耶教站台,为洋人作伥!
此种倒行逆施,一时之间,天下哗然
大家意识到,曾剃头还是那个曾剃头,不过很显然,他只剃中国人的头,不剃洋人的头
点击读下一页,继续阅读 江南说书人 作品《我大明武德充沛但选择文化胜利》第494章 所谓“圣人”(感谢才不是威震天打赏15000赏!!!)