说法只是民间传言，并不足信。
根据后世考证，石定忠真正的下场可能就是“例应监禁，俟及岁时照例办理”。
《大清律例汇纂大成》卷二十三《刑律·贼盗上》：“反逆案内律应问拟凌迟之犯，其子孙讯明实系不知谋逆情事者，无论己未成丁均解交内务府阉割，发往新疆等处，给官兵为奴。如年在十岁以下者，牢固监禁，俟年届十一岁时再行解交内务府照例办理。内务府大臣遇有解致阉割人犯，即遴派司员认真验看，并出具无弊切结，送交刑部，再行检验。如有情弊，即行奏参。务须查验明确，再交兵部发往新疆给官兵为奴。”
也就是说，石定忠将被关押监牢直至11岁，然后送至北京内务府阉割，再发配新疆等地送与披甲人为奴。
无论是长大后再凌迟，或是11岁阉割后送给披甲人为奴，这两个选项都要比直接处死残酷太多了。
朱富贵最多接受炮决和犬决，凌迟还是超过了他那个后世灵魂的底线。
当然，战争便是这样残酷，等待失败者的只有无尽的深渊。
哪怕是后世所谓文明开化的时代，米军、澳军这些匪帮之师依然在世界的阴暗面，践行着他们祖先的传统手艺。
……
回到凤都的时候，朱富贵将戚文长、张长贵、杨六三名太平军出身的将领叫来了会议室。
简单攀谈几句后，朱富贵拿出报纸，将上面的内容说了出来。
“朕先出去，你们随意吧。”
朱富贵走出屋子，还没来得及关门，而后便传来了杨六那厮嚎啕哭声。
朱富贵让老李拿了罐可乐来。
可乐的气泡在舌尖散开，却没有了往昔的甜味。
朱富贵皱着眉头看了看手中的罐子。
原来是含糖可乐吗？
为什么比健怡还要苦涩呢？
朱富贵忍不住摇了摇头。
其实说起来，朱富贵与太平天国基本上没有什么交集，甚至朱富贵打心底也看不上这帮子神神叨叨的家伙。
想在中国建立宗教国家，这本身就是在开历史倒车。
但人毕竟是一种会共情的动物。
尤其是像石达开这样的豪杰人物，很难不为其悲悯。
朱富贵的可乐喝完了，屋子里的哭声也渐渐止住了。
朱富贵推开门走了进去。
三人站了起来。
眼睛都红红的，杨六还溜了鼻涕自己都不知道。
戚文长一咬牙，出列道：“万岁爷，臣有一不情之请，希望能在忠烈……”
“朕明白，已经差人去做了。”
朱富贵自然知道戚文长想说什么。
自从两次战争后，朱富贵提出了建立英烈祠的想法，得到了朝臣的一致同意。
这一招也是朱富贵在看小说时学来的。
英烈祠这种东西也算是穿越者必备吧。
不过这种看似烂大街的东西却是相当有用的。
它记载了一个民族的灵魂。
说起来，当时朱
点击读下一页,继续阅读 江南说书人 作品《我大明武德充沛但选择文化胜利》第141章 入祠、买人