身体。”
“未必哦！”
莫白看了看左右，压低声音道，“我听老华工们说，这里殷人男少女多，多的是尚未婚配的女子，这次五百新华工进来，户部民政司怕是会牵头组织大型相亲会呢！像您这样饱读诗书、温文尔雅的美男子，肯定非常抢手啊！”
“还有这种事？”
夏志新惊讶地瞪大眼睛，饶是他饱读诗书，都不知道该说什么好了。
作为一个丧妻十多年的鳏夫，夏志新也不是没有想过续弦。
尤其是将儿子一点一点拉扯大之后，这个心思就更加了。
只不过这年头，东南地区的性别比例已经出现了严重的失调。
加上一妻多妾制本质上是权贵对于底层男性的性剥削，导致老光棍们娶妻越来越难。
天价彩礼这种东西可不是二十一世纪才突然出现的。
明朝才子徐渭曾写道：浙东一带嫁娶奢侈之风盛行，“有女虽在襁褓，则受富家子聘，多至五七百金。”（女孩还在襁褓里面，就有富家子弟下聘礼，折合现在的人民币两百多万元）
徐渭的说法有所夸张，或者还算是个案。
但根据记载，清朝时候江南地区一般人家的彩礼也高达五六十两，相当于当地长工六年不吃不喝能攒下的数字。
而在后世，一个工作普通的小伙子，凑齐一份彩礼所需时间也是差不多的。
朱富贵的老祖宗，朱八八同志对于这样的现象深感人心不古。
他当上皇帝后，曾经下旨：“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。近代以来，专论聘财，习染奢侈。宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。违者，论罪如律。”
当然，就和老朱同志整治贪官的努力一样，这道圣旨根本抵不过人性与自然规律，最终沦为一纸空文。
实际上，纵观中国宋元明清的历史，彩礼可从来都不是一个便宜的东西，娶老婆也不是一件容易的事情。
只不过新中国成立后在短时间完成内移风易俗，解放女性人口，才在一个小尺度时间内扭转了这一现象，从而被新一代的中国人误认为没有彩礼才是常态。
又据记载，清朝嘉庆年间，苏州、嘉兴等地男女比例约为一百三比一百左右。北京城内男女比例为二百比一百。明朝浙江金衢之民，无妻者半，清朝温州十人之中八无家室。
夏志新老家虽然不至于百分之八十的男人打光棍，但也是僧多粥少，大和尚们还一人喝十几碗，更是让穷和尚喝不上粥。
以至于当夏志新听说这里居然还管分老婆，惊讶地连嘴里的粉丝都漏了出来。
原来这种婚姻市场的疯狂内卷，几百年来难以解决，居然还有向外突破的办法？
难不成自己那逆子还是个先行者？是第一个吃螃蟹的人？
“看来这白莲教也有可取之处啊！”
夏志新擦了
点击读下一页,继续阅读 江南说书人 作品《我大明武德充沛但选择文化胜利》第七十八章 开发区见闻（下）