识扫过，很快就将经文背诵下来然而其后的揣摩理解却不是一天两天就能完成的
他遵从吩咐，缓步走到九苦海的边上，盘膝坐了下来
刚开始的时候，思绪混乱，仿佛一团乱麻，渐渐的，他的心开始安定下来，很快进入初禅的境界，清净心中，诸漏不动
初禅属于世间禅，所谓世间禅，就是一般民间或修心养性之士，为了炼丹炼气，让身体得到健康安泰，静坐、数息调气、打坐、冥观、或于大树下吸取树之灵气之说，乃至于日月之下静观打坐，不分日夜，能延年益寿，达到身心的安康与舒适，甚至有疗治与感应之事迹，如此的行法，佛门称之为世间禅，这些与开悟见性相比，尚有一段遥远的距离！
初禅的境界，又分三种境界，佛家称为“三天”，即梵众天、梵辅天、大梵天，此三天已不须段食，故无鼻舌二识，惟有乐受与眼耳身三受相应，喜受与意识相应
秦笛只花了三个月的时间就完成了初禅，因为他本来就是灵仙，不吃不喝不动如山并非很难的事
然后，他进入二禅境界
清净心中，粗漏已伏，名为二禅
二禅同样有三天，即少光天、无量光天、光音天等三天，此三天无前五识，仅有意识，因之惟有喜舍二受，与意识相应
半年之后，秦笛进入了三禅
安稳心中，欢喜毕具，名为三禅
三禅同样有三天，即少净天、无量净天、遍净天等三天，此三天识受皆与二禅略同，但意识怡悦之相，较为净妙
这一步，秦笛花的时间就有些长了，为了达到内心真正的清净，足足用了三年的时间
然后，他开始进入四禅的境界
五识俱无，亦无喜受，仅有舍受，与意识相应，名为四禅
四禅有九天，即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等九天
这一关，秦笛花了足足二十年
等到完成的时候，还没有睁眼，就听见师傅虚云和尚道：“为师让你坐禅百年，没想到只用二十年，就完成了第一步初禅天，因心中思想不定，所以外面有火灾；二禅天，对于禅定，生喜乐心，所以外面有水灾；三禅天，呼吸粗重，所以外面有风灾；惟独第四禅，所有内外过患，一切均无，所以诸灾不能降临身上”
秦笛静静的坐着，依旧没有睁眼，耳边不断传来师傅的声音：
“接下来你不要起身，还可以继续坐下去学佛四禅八定，你已经完成了四禅，算是结束了有色界的修行后面开始进入无色界，开始踏入‘四空定’，又名‘四无色定’”
“何谓四空定？分别是空无边处定：是修行人心想出离患难重重的色(色蕴物质)的牢笼，于是舍色想而缘无边的虚空，做到心与空无边相应识无边处定：是行人又厌弃外在的虚