我们是为了自保。
爸爸不是说，除恶即是行善，我们杀人，是为了让整个太一县的人过上好日子，是大功德。”
许仙说道：
“从大义方面说，我们将太一县打造成理想国度，让耕者有其田，没有剥削，没有压迫，确实是大功德。
但是，如果另一个角度看，我们杀的那些人也并不是十恶不赦，他们有些人也并没有为过恶，只是为了生活，为了家庭，他们站错了队，选择助纣为虐而已。
杀他们是为大义，却让他们的家庭失去了顶梁柱，让他们的家人生活没有着落，这也是一种罪孽。”
九莲问道：
“难道我们杀错了？我们应该留他们一命？”
许仙说道：
“没杀错，战场上只有敌我，不论善恶，我们如果对敌人仁慈，死的可能是我们自己。”
九莲叹道：
“大家都是好人，为什么要杀来杀去？
人已经杀了，我们是不是要对他们的家庭做出补偿？”
许仙说道：
“已经有人去做了，他们只要不想着报复，以后会过得很好。”
九莲说道：
“既然已经做出补偿了，我们没有罪孽了，也就可以放心了。”
许仙说道：
“补偿只能弥补一部分，我们杀了的人，带来的罪孽之气还是无法消解。
因此，我们要去救人，以济世仁心消解我们的罪孽之气。”
九莲问道：
“要如何济世，莲儿陪爸爸一起去济世。”
许仙说道：
“悬壶济世。”
“莲儿知道了。”
九莲双手捧起桌上的茶壶，说道：
“爸爸，我们只要把这个壶挂起来，就叫悬壶济世了？”
闻言，许仙向九莲说起悬浮济世的典故。
悬壶济世是颂誉医者救人于病痛的一个词语。出自《后汉书·方术列传·费长房》。
许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦。
但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。
葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。
《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。
葫芦与中医结缘可谓源远流长，古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。
传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。
相传太上老君精心炼就的长生不老仙丹，就装在他的法宝紫金葫芦里。
关于壶翁的记载，则有“壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。
语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”
以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁。
类似记载，还可见于晋代葛洪《神仙传》及