兄弟会有所区别”
劫首先借机提醒弟子们，做事情不要太极端
千万别跟着纳沃利兄弟会学坏了
是的，哪怕影流教派已经是旁人眼中艾欧尼亚最极端的反抗组织之一，跟纳沃利兄弟会比起来，他们仍旧算作风温和的
劫知道，现在纳沃利兄弟会的首领，就是他那位曾经从不随意杀生的好师傅苦说大师
可这几年战争下来，也不知是时势改变了人，还是苦说大师被暗影魔法污染了脑子
总之，苦说大师越变越残忍嗜杀
纳沃利兄弟会也从一个激进反抗组织，变成了一个彻头彻尾的极端民族主乂团体
有多极端呢？他们极端到可以为了壮大自身势力、主导战争走向，用暴力威胁甚至物理消灭的手段，对友军痛下杀手
而他们的最终理想也是实现对艾欧尼亚的绝对统治，并将艾欧尼亚打造成一个更胜诺克萨斯的强大帝国
这让劫越来越担心他师父的精神状态
他也不自觉地开始警惕起，这种在艾欧尼亚愈发泛滥的极端思潮
而这时候，他又正巧接触到了另一种思潮：
“我最近也在看领风者的书”劫说
自迦娜女神在双城降世开始，领风者的大名就传遍了整个符文之地
半个月前领风者在衣蒲河港拯救万人的惊世之举，更是让全艾欧尼亚的反抗势力都为之一振
劫这次率领影流教派赶来巴鲁鄂行省，为的就是尽力阻止诺克萨斯人的恣意屠戮，同时设法寻找领风者这个潜在的强大同盟
而他们既然想寻求与领风者的合作，他们自然也会主动去了解领风者的思想主张
“劫大师...”听到劫提到领风者的思想，弟子们不禁讶异地张大嘴巴：“您...难道相信他们那套天真的说法？”
他们也看过那本《迦娜思想简述》
虽然书里面关于剖析籽苯主乂利弊的大段理论，他们都看不懂——毕竟艾欧尼亚离籽苯主乂社会还远得很
但他们还是能读得懂迦娜思想的精髓——阶层
领风者总是以阶层的视角，而不是身份的视角去看问题
所以他们认为全世界的受压迫者可以联合起来，他们认为诺克萨斯的穷人和艾欧尼亚的穷人应该成为朋友，而不是敌人
这套超越国家和民族的阶层理论是很反直觉的，尤其是对现在的艾欧尼亚，对那些饱经外敌入侵之苦、饱受民族压迫之重的艾欧尼亚人来说
“他们那套理论根本就是痴人说梦”弟子们激动地说：“诺克萨斯人就是一群恶灵转生的孽障，吃肉喝血的畜生，他们怎么可能是朋友？”
“就算他们愿意，我们又凭什么要跟他们当朋友？”
“...”劫沉默着，没有反驳
他想到了刚刚那个拿镰刀的诺克萨斯少年兵
那个少年一看就是被迫上的战场他还没杀过人，也不愿意杀人但他还是来了艾欧尼
点击读下一页,继续阅读 河流之汪 作品《迦娜女神，我是你的召唤师》第312章 真·大孝徒，劫