第一百六十四章 天香浴佛
“话不能这样说，佛门中也有很多大德苦心修行，导人向善，不计荣辱和个人得失，耗尽一生译经、传经，会通文义，甄解玄旨，阐其文理，值得世人敬仰和膜拜只不过现在有太多的和尚披着僧衣干着巧取豪夺的勾当，奢靡胜于王侯，那才是鬼道妖邪圣人说人能弘道，非道弘人，依我之见，不是坏法害人，而是坏人害法！”
何濡处事太过偏激，看不顺眼的往往一棍子打死，徐佑则比他圆润一些，喜欢辩证的分析问题的症结所在比如儒佛道三教，单单从教义来看，各有优劣，只是一样米养百样人，教中人物众多，良莠不齐，还是那句话，人能弘道，非道弘人，任何教义都需要人去执行、完善、宣扬和升华，在这个过程里一旦人心出现了偏差，最终呈现给世人的教派形象就会和本源发生极大的变化和不同
站在身后的暗夭若有所思，徐佑的话乍听平平，可往深处仔细思索，总是给人醍醐灌顶之感左彣跟暗夭的感受相同，钦佩道：“郎君所言极是！”
山宗也跟着小鸡啄米般的点头，他对佛经没兴趣，但郞主的话就是真理，该附和时一定要附和
秋分最近学天经玉算突飞猛进，可牵扯到义理方面的东西仍旧听的糊里糊涂，清澈见底的眸子闪烁着晕眩的小星星，可怜兮兮的扭头去看履霜履霜轻笑着俯到她的耳边，低声道：“几位郎君论佛，各有各的道理，我们听着就是了，不用管他们！”
冬至却不像履霜这么懂事，而且她比秋分要略知道一些佛门的典故，大做鬼脸调侃何濡，嬉笑道：“其翼郎君，你从寺中来，却还没小郎这个俗世中人瞧的透呢！”
“那可未必！”何濡自不会恼怒，有徐佑做表率，静苑的风气开一时之先，任谁都可以陈述己见，笑道：“如来兴世，以本无为教，无在元化之先，空为众形之始，这是竺道融亲自阐释的佛门教义可出土的诸多佛门经典里，记述中多有神异，对本无之说却无出处文未及此，又无通鉴，谁能证明这就是如来的本意？人固然能够弘道，若是连这‘道’都是假的，势力越大，岂不是害人越深！”
要是争论真伪，那可是吵上三十年也吵不明白，徐佑叹道：“你啊，所谓信则灵，民众要的只是符合他需求的教义，而不是追究教义的真伪本无宗能够独霸佛门南宗，压制的其他各宗喘不过气来，自然有他的道理！”
“七郎你这是唯胜者论，而不是唯道理论！”
“胜王败寇，不仅历史是胜利者书写，就是道理，也掌握在胜利者的手中现在本无宗势大，竺道融的教义就代表了佛门的真谛，等到将来本无宗势弱，其他宗门兴起，他们的教义就会取代本无宗，这是趋势，也是