的观人术呢，还是根本不屑他的神相经呢？”
这个问题问的刁钻，徐佑暗暗点赞，支起耳朵，听都明玉怎么回答都明玉还在饮茶，闻言放下茶杯，笑道：“神相经原名鬼眼经，是天师道第七代天师陈泷所著，星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失后来辗转流入民间，不知怎么就改名成了神相经，哦，也就是竺上座引以为傲的观人术既然上座借用的是道门的典籍，小道岂敢不屑？又怎能不叹服呢？”
这番话连消带打，不仅说明了神相经的来历，还嘲笑竺法言身为佛门大德，却修习道门典籍来招摇撞骗，真是字字如刀，剜人脸面
“啊？原来还有这么一个来历！”又有人问道：“竺上座，都祭酒所言可是真的吗？神相经竟是道门的相书？”
竺法言默然无声，站他身后的那个老和尚道：“神相经来历神秘，无正史记载是陈泷所著，都祭酒一家之言，不可尽信！况且我佛超三界而独高，截四流而称圣，神相经不管出自何处，都不及我释门大藏经之万一！”
“狂妄！”
都明玉身后的年轻道士走到厅子正中，清新俊逸，神采不凡，指着老和尚斥道：“依你之见，佛教独大，那儒、道二教如何？”
老和尚答道：“孔老二教，法天制用不敢违天；诸佛设教，天法奉行不敢违佛试问郎君，高下可分了么？”
“狂悖！”
“好大的口气！”
“唯我独尊，这就是佛教的本心！”
“可这本心，却是胡人的，将置我华夏正教于何地？”
佛教自入东土，虽然如雨后春笋，生机勃发，但也一直被儒道两教所诟病，三者之间，冲突不断，每隔数十年就会发生大的争斗，连累死伤无数
“法师所言差矣！天师道虽尊老子为教主，却是自老祖天师张公道陵创教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非连天师道也瞧不上？”
老和尚双目朝天，以唇鼻示人，道：“五斗米道，何足道哉？”
先前曾被老和尚一言败退的中年道士受此羞辱，国字脸气得变成了赭色，双目喷火，恨不得扑上去饱以老拳反倒年轻道士风度翩翩，不因对方的言辞乱了自己的方寸，正色道：“天师以正一明威之道，统领三天正法，化民受户，以五斗米为信，此为各教惯例譬如孔圣，收弟子十条腊肉的束脩，可被称为十腊肉教了么？”
这是要把儒教也拖下水的节奏，儒教虽然在这个时代比较式微，但大厅里的人都是读书人，也有不少摒弃佛道，只尊儒教的纯正儒生眼看两人的论辩要往群殴的路子上走，而真正的正主竺法言和都明玉都不说话，张紫华拍了拍手，站起身道：“来人，设宴！今日雅集，一为聚贤，二为访才，不为三教高低