第55章 房屋规划
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乌族人的突然来访，并没有让巴族产生太大波澜巫主大会每年秋天最后一个月的月圆之时举行作为主办部落的乌族每年差不多都是这个时候安排人前来通知时间差不多阴历九月十五左右，阳历应该是十月底十一月初而天气，正是一年最为秋高气爽的时节虽然入秋之后气温日渐寒凉，山岭河滩也开始落叶枯黄，但整体气候仍旧比徐晨熟悉的地球环境更加温暖一些，类似于江南一带，连绵起伏的山岭仍旧显得郁郁葱葱，间或夹着这一些斑斓色彩，比盛夏那种无处不在的浓艳翠绿更添几分舒缓巫主大会是一个展示部落实力的场所到时候会举行一场狩猎大赛，最勇敢的猎人就能获得大巫的祝福，成为所有部落都尊重的勇士，得到最多部族的青睐，各部落都愿意花很多的代价得到他们，同时他们也能享受部落最年轻最漂亮的女人的交配权所有部落的男人并非入赘到某个部落就会永远留在部落，而是处于一种半走婚制度，若是有更好的去处，他们也会转投别族，只不过随着部落的发展，这种中途另投其他部落的情况也在慢慢消亡，固定部落的婚姻生活是眼下的主调所谓走婚，就是男女并不生活在一起，虽然说是夫妻，其实和一夜情也差不多，但部落承认这种两性关系，生下的后代归女方抚养，男方只负责打桩和浪这种制度在母系氏族时期流行，即便是二十一世纪依旧存在，云南的摩梭族，传承的就是这种古老的走婚制度，部族依旧还是母系氏族特征除开男人之间的比赛，在巫主大会上各部落也会展示自己的财富，比如曾经猎获的猛兽犄角、牙齿和利爪，也会展示一些美丽的锦羽、兽皮、甚至制作打磨的石刀石斧长矛或者一些罕见的珠宝矿石等等虽然这些还处在野人状态的原始部落一直都在为果腹忙碌，但也开始产生美的追求最常见的就是在脸上身上涂抹颜料，这些颜料有些是植物汁液，有些是泥土，甚至还有一些矿石粉末另外就是装饰，族长会佩戴羽毛，有些年长的女人也可以插几根羽毛，男人主要是佩戴野兽的爪牙鸟喙或者纹身等等而自然界存在的一些稀有的矿石，也是原始人喜欢搜集的物品不过因为加工困难，这些宝石大多都是自然状态，很少有就加工痕迹，即便是有些简单打磨过，也没有什么明显的意义#b......
第55章房屋规划(第1/3页),点击下一页继续阅读br#至于钻孔加工成为器物更不可能了，中华玉文化源远流长，但也是一直到夏朝时期，进入奴隶社会产生了阶级和王权之后才慢慢发展成熟，珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才能享用的奢华物品所以老子云：不尚贤，使民不争