而又由此论到了善恶。
惠能法师道：“一个人应当做到“无念”，既要排除恶念，亦要排除善念。因为恶念固然会将人导向恶道，但善念也会让人生出牵挂，构成尘障。”
陀持大师却又道：“如若完全排除善恶之念，却又想认识到诸行无常、诸法无我是不可能的。自认“无念”，实则念头已起。而没有善恶之念，却又能分出是非善恶那就更荒唐了！”
“不生善恶念头，不是不分是非善恶，而是不要执着善恶之念，因为有“念”即有漏，有漏则不得解脱。”
“若如此，修行又怎能有下手处？”
……
相较于往年的讲经，这举世难遇的禅宗与密宗两位传法者同台论辩，才是更叫人神往激动。
皇帝听闻陀持大师登台与惠明法师辨法后，亦亲临至大兴善寺，旁的世族权贵拥到此处听两人论辩者，更是数不胜数。
这几日，二人身侧的茶盏续了无数道，依旧没有得出结论。
两人皆是佛法精湛、无人能及之辈，又怎会被人轻易驳倒？同样地，如今棋逢对手，自也无法去驳倒对方。
等到七日佛教法会结束时，论辩还是没有定论，陀持欲要继续，却被贡吉笑着出言阻拦：“两位大师对佛家教理各有深刻见解，这顿渐之争若是继续下去，怕是一年半载都未必可结。”
“既如此，不妨暂且放下如何？大周与西蕃修好，往后两国互通往来，如何愁不能再辩？”
陀持见他暗中使的眼色，心中叹息了一声“可惜”，只好就此作罢。
确实，这题辩下去也未能辩的出结果来。
不过，大周的惠明法师果然不负其名，一来一回之间，两人虽然谁都无法说服谁，却也各自颇多受益。
他双掌于胸前合十，朝着惠明一礼：“禅宗与密宗虽是同根同源，然其义理却已不尽相同。这几日与法师一辩，于修行一道亦颇多益处。多谢法师了。”
惠明亦跟着回礼：“贫僧也谢过大师不吝赐教了。”
皇帝见状哈哈一笑：“两位大师如此相惜，倒叫朕心中动容。两国能得此机会，在佛法上交流互通，乃是无上妙事呀！”
陀持点头认同，贡吉又避开众人暗中朝他眨了眨眼睛。
他心中无奈，然西蕃王与贡吉所托之事却不能忘，只好合掌向皇帝道：“大周陛下，陀持还有一不情之请，恳请您应允。”
“哦？”皇帝不由疑道，“不知大师有何请？”
陀持道：“这几日与惠明法师论辩，陀持倒是见识了中原佛教之精深处。然而我听闻，佛教却并非大周国教，如今能得大周上下皆奉的，乃是道教玄门。七十二宫观，术法高妙精深，其中更以太清观为尊。”
“陀持自幼修行，通晓佛理亦略知术法。如今不远千里到大周来，便是想一睹中原佛教与玄门盛况，从而