马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝。
听了刘时敏所说，朱由校叫过一名小太监道：“汝去告诉方从哲，朕要给李贽平反，并且其著作能够重新颁行天下，让其看着办吧。”
“奴婢遵旨。”小太监领命离去。
朱由校给李贽平反，这就代表着，朝廷承认李贽的思想学说并不是蛊惑世人的乱言。
毫无疑问，对于现在占据大明社会的程朱理学来说，李贽的思想是十分进步的，而现在的大明朝是需要一种进步思想的，在朱由校这个后世穿越而来的人看来，李贽所提倡的思想就是不错的。
或者说是以李贽为代表的心学泰州学派。
至于说，以李贽为代表的泰州学派的思想将来会不会动摇皇权的统治，朱由校并不在意，这世上哪里会有永存的皇朝？封建社会将来必定是会扫进垃圾堆中的，这一点朱由校看得很开，不过将来江山社稷交到一些思想进步的人士手里，也比被那些野蛮的，固步自封，目光短浅的家伙夺取好，
况且，李贽也不是直接说是要废去君王，他提倡的一个观念就是“天之立君，本以为民。”意思就是上天之所以设立君主，是为了民，作为君主要爱戴百姓。
这样一来，将来的大明皇帝如果控制不了朝政，还可以搞君主立宪吗。
再说了，朱由校也不会去除儒学，儒学也是有些优点的，朱由校想要做的就是去其槽粕，取其精华。像以前的儒士，都是能够出将入相的，孔夫子要是见到儒家子弟的现状，多半会气得活过来。
就在朱由校思索着的时候，有内侍来报：“皇爷，徐尚书求见。”
“宣。”
徐光启便走进大殿，对着朱由校行礼；“微臣参见陛下。”
“徐爱卿，有何事吗？”朱由校问道。
“陛下，微臣来汇报格物院和其下辖学院的筹备工作的。”徐光启说完，取出一份题本，由一旁的内侍交给朱由校。
朱由校打开一看，好多的人名啊，什么李之藻、王徵、李天经、杨廷筠，还有什么龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际、汤若望等等。
“徐爱卿，这龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际何许人也？”朱由校问道，这汤若望朱由校是知道的，就是传教士，其他的倒是不知道了。
“回陛下，这些人都和利玛窦一样，是在我大明的传教士！除了龙华民，其他几人都是在万历四十七年，也就是去年来到我大明的。”
“而龙华民则是在万历二十五年来到我大明，三十七年到北京，三十八年接任利玛窦担任那什么耶稣会会长。”徐光启对朱由校解答道。
“这样啊，徐爱卿是想让他们来格物院吗？”
“正是。”徐光启答道：“陛下之前说，可以任用传教士，微臣才列出了这一份名单。”
“朕准了。”