第631章 所求
方世文的眉头一挑，听到张砚的回答颇有些意外，接着又问：“这么说来张门主是抛出《西游》里的那些明暗讲述，但让门中弟子自行领悟咯？万一他们领悟出现偏差怎么办？比如追寻佛光普度而鄙夷天庭之法？”
都在说“故事”，但方世文的话里话外却又跟“故事”完全不搭边
而且方世文也完全不担心张砚听不听得懂，在他看来所谓《西游》，必是洪荒大世界传承下来的一部示警之作，只不过被张砚做了伪装，以“故事”示人，避免了洪荒大世界从鼎盛到如今消失不见的尴尬问题
但方世文不在乎，他笃定自己洞悉了断崖山的小伎俩洪荒大世界如今早就不见了踪影他理解断崖山的做法，但他却不能真就当个故事听不然岂非显得大鸿天太过闭塞，连这些都猜不到？
张砚往身后椅背上靠了一下，眼神复杂
“看来方长老对《西游》读得还不够通透天庭也好，西天也罢都是书中所有，与现实何干？天庭虚有其表，西天伪善自私，从头到尾即便玄奘也自能独善其身却难以普度天下即便孙大圣也只能撒泼打滚最终困于雷音
如此结局，如此作风，断崖山的弟子又岂会对其产生向往？不过是各自总结其中阴霾和困苦，记于心，警示于前罢了”
方世文的这些问题完全都是基于《西游》这一部最开始被张砚当做是“闲来逗趣”当故事哄徒弟而拿出来的虽然随着修行提升，《西游》里的东西已经不再像一开始那么“虚假”，相反变得“写实”但方世文的理解角度却还是让张砚有些措手不及
不过对于《西游》张砚自身的体悟不谈，光是曾经他听说的各种版本就不知道多少用来应付方世文绰绰有余
只不过张砚需要一种可以顺着方世文的言语来作答的思路
天庭和西天，在《西游》里其实就是两大势力的代指而已前者是道教推出来管理三界的“机构”而后者代表佛教，是后者的大本营所在
但在张砚的理解里，天庭虽然是道教推出来代其执掌三界的机构但并不能代表整个道教，甚至只能算是道教的冰山一角而已
看《西游》，对于阅历尚浅的弟子而言，看的是孙大圣的桀骜不驯和九九八十一难的奇幻和有趣，领略的是修行中的移山填海和路途艰险
而稍微有些阅历之后，看《西游》看的就是其中的博弈和暗讽明白世道不是非黑即白，更不能一眼分善恶
再往后，对于自己的道心和修为都有所建树之时，回头再看《西游》，会发现，哦，原来不过是一场做给世人看的过场罢了里面的所有参与者就像是斗场里的斗犬，撕咬或者奔袭，都不由己，只是场外冷眼看着的两边博弈的工具而已
张砚修道，所以对佛法不感冒他甚至