砚所经历的却是直接颠覆了道书上关于“意识内产物”的最根本描述
自从那些钻入元神的紫气突破了某种临界点开始正式产生变化开始，而这个变化就与“意识内产物”相关
第一丝丝紫气进入元神开始就在元神和意识内产物中的那些“道理”产生了愈来愈强的“共鸣”后来打破临界点之后就不再只是“共鸣”而是直接印射！
将意识中的“道理”一点一点的印射到元神当中，成为铭刻在元神极阳身躯上的一个个细小但内容庞大的“印记”
说印射都不够恰当，应该是临摹将意识里的“道理”全都照搬到元神中去
只不过这种临摹也不是无休止的至少目前张砚所获得的这一点点紫气并没有能临摹多少“道理”，基本上只是临摹的意识里最为基础的那一部分，而且数量连十分之一都不到
这说明紫气的多寡对应的是临摹“道理”的多少，以及关乎“道理”的高深与否
虽临摹的“道理”不多且基础，可带来的效果却是立竿见影的
“道理”代表着对天地的某一个细节的领悟，是众多答桉之一带着明显的个人色彩，也是随道心得来
同样，“道理”也是天地对于某件事或者某一个细节的展现同一个细节，观察角度不同，看上去就会有差别
而这些“道理”也是构建修行的基本框架
比如“刮风下雨”在“道理”中就涉及到了五行水属和五行木属的关系这些“道理”悟通之后就可以在五行水法和木法上受益良多，并且打开更多的这两个五行所属的分支手段属于并不高深但却很重要的“道理”
如今这些基础的“道理”从意识搬到了元神里，直接的反应就是用元神运势这些“道理”相关的手段时直接省去了“勾连天地”这一道程序甚至连体内的灵气或者仙元都不需要用于引动，只要心念一动，元神发力，术法手段便直接成形
就好像以前招雷需要先引动天上木属雷霆而现在只要想，天地立马就会做出反应
如今还只是开始从结果上看似乎和张砚以前手段没什么不同但张砚却明白这两者看似差不多，实则有本质的不区别
并且随着紫气增多，临摹进元神的“道理”必然会越来越多，那带来的变化可就不只是在术法手段上了而必然涉猎到规则之力的层面
有一个道书里常出现用以描述那些厉害的仙人和圣人的词叫：言出法随
而这些进入了张砚元神的紫气似乎正在将他往“言出法随”的方向上带
只不过如今紫气的量距离真正临摹到关乎规则之力的“道理”还差得很远
但张砚一点不觉得可惜，因为他笃定了后面必然还会有类似的机会出现
之前的那个混乱界极有可能是大鸿天做的手脚比如从混沌派手里抢回来一个残废的世界而既然这个世