从向口赶回来找张砚的罗长山。
张砚是没想到罗长山会提出一个“学院”的概念。起初他是觉得有些离谱。可后面听到罗长山说此举的信心就是来源于他的本事，以及如今在讲武院里的身份时，张砚一下也跟着反应了过来，甚至觉得这似乎也是他一直寻找的一个机会。
或许再没有比这更合适的机会了。
于是张砚很快就把自己脑子里的一些想法讲给了罗长山听。将“摆脱主流学派”的影响作为突破口，说服对方把招收学生的目光拉到最低，从那些还未蒙学完成，或者刚要蒙学的娃儿身上做文章。
张砚有自己的考虑。娃儿越小，接触新鲜事物时接受能力就会越强。反之就会越弱。说是启蒙，可启蒙的读物里也是有灌输荒天域这边一些固有常识的意思在内。比如说关于武者的很多内容就让张砚嗤之以鼻。荒天域这边的人族对于力量的认知还是太狭隘了。
罗长山本来是不太赞同，因为启蒙会多很多事情。并且在荒天域的常识里，启蒙都没过的人根本没资格做学问。而罗长山觉得自己要办的杂学书院就是一个做学问的地方，又怎能让一群屁大点的娃儿掺和进来？
不过张砚的再三建议下，以及对张砚的重视，罗长山最后给了张砚一个活动的名额。最少一个，最多十个。在这个范围内可以让张砚自由招学生。甚至启蒙的事情也可以让张砚去做。若是有效，此法才会被书院在后面照做。
这不是张砚第一次见识到杂学一脉的这些学家们的“固执”和“矫情”了。不仅是罗长山这样，之前的两次茶会上张砚觉得几乎所有杂学一脉的学家都或多或少的如此。
习惯了，而且也不影响。张砚能借一个幌子收几个正儿八经的学生就是他最大目的了。
罗长山的动作很快。跟张砚商议好了之后就在廊源城附近寻找书院的位置。
首先不能在城里。张砚不懂为何，罗长山回答说“城里太浮躁，不是一个做学问的地方。”让张砚半天反应不过来。弄不懂“城里浮躁”这是怎么得出来的结论。最后只能归结于罗长山喜欢清静和山野的习惯所以倾向于把书院建在城郊。
总不能建在山野里结个草庐就收学生吧？
所以罗长山在廊源城城郊找了一个庄子，花钱买了庄子很大的一套宅子。说是罪产来着。原主人是廊源城里的一位官人，如今被吴远的案子牵连，脑袋都没了，家里人也散了，宅子被抄没成罪产发卖。因为这处宅子的位置很好，离廊源城不近不远，而且背靠山岳，前有河溪，景色怡人所以售卖的价就高。
不过再高的价在罗长山面前也就那样，连价格多少都没问，直接就拍板买了。
校舍定了，还需要一系列的修整。等到人到齐了就可以正式挂上