修动，你现在不改，难道等元祐以后全部废除吗？
这是章越与王安石二人的矛盾
在章越眼底熙宁变法确实是开先河，但仔细研究很多条例都是有问题的
如何去芜存菁，才是后王安石时代的问题
王安石近况如何，章越也颇为关心
吕嘉问被自己贬官后，有出任江宁知府，如今与王安石二人过往甚密王雱的女儿还嫁给了吕嘉问的儿子
章越闻知此事后，便将吕嘉问调走，不给王安石继续对政治保持影响力的机会帮你培养蔡卞，便是我的回报了
章越与王安石并无私怨，但二人却存在结构性的矛盾
什么是结构性矛盾？
这是与摩擦性矛盾相对来说的
身在官场，一定要将结构性矛盾和摩擦性矛盾搞清楚
比如我与你竞争一个职位，这样之前交情再好都没用这时候就不要想着如何化解矛盾我占了你的位置，还要想着如何化解你心底对我的怨气，这简直可笑，如何坦然面对以后的冲突才是
至于摩擦性矛盾，比如我不小心踩了你脚，你踩了我脚我有句话说得你下不来台阶等等
这些矛盾是可以避免的，或者事后可以弥补的
章越与王安石之间之前属于结构性矛盾，如今王安石下野了，却仍有变数调走吕嘉问便是防范未然，尽管是以小人之心度君子之腹，但该办还是要办
不过王安石除了制止章越改动免役法之外，确实没有过问一个字政事，他在金陵山下建一个院子，名为半山园，正处于养老状态
期间章越与王安石不断书启往来
王安石在信中默契地不再谈政事，但二人不直接谈政事聊什么呢？
那便是经学
二人有十几封信都围绕一件事争论
那便是道德经第一章的一个断句，二人在书信争论个不休
道德经第一章里道可道，非常道名可名，非常名无名，天地之始有名，天地之母
这里都没有问题
章越与王安石的分歧在下一句‘故常无欲，以观其妙常有欲，以观其徼”
王安石的断句‘故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼’
可以说王安石之前都没有人这么断句的，但王安石这么断句后，这个断句一直争论了一千年
因为王安石他名气大啊，而且支持王安石这么断的，还有他的老冤家司马光，苏辙
到底欲字在哪？
王安石论据非常充分，他引述至庄子‘建之以常无有，主之以太一’
这句话是庄子对老子思想的总结
王安石认为道德经的根本是讲‘清净无为’的，那么就不应该讲‘有欲’，‘无欲’这几个字，只讲‘有无’
章越认为王安石是错的，因为后世的论证，马王堆出土的帛书道德经，也就是比现在通行本道德经更早的一个版本写的是
故常无欲也以观其妙
这句话无疑断句就断在也字的后面
事实证明王安石