里章越顿了顿道：“陛下可知为何三代之治为历朝历代之典范吗？”
官家闻言一哂，经王安石多年‘教诲’，他早已不信三代之治这套鬼话了连章越当初都说先儒所云三代之治不可信，都是拿来忽悠人的
章越道：“陛下，臣说的三代，是尧舜禹三帝之治”
“百姓一个人治水，不能抵御狄夷，故而愿意出钱或出力，让尧舜禹来治理，何为国家，这便是国家”
章越所说的是国家来源，三代时候国家就是一个部落联盟，比如为了治水一个部落不行，大家就联合上下游的部落一起来治水
狄夷打过来了，一个部落打不过，所以好几个部落联合起来
尧舜禹都是部落推举出来的首领，如果不明白，看处于原始状态的契丹，女真就知道了
官家被章越这话有点打击到了
因为天子，天子嘛，天命所归，朝廷和老百姓解释为啥是你赵顼坐皇帝啊？不是张三李四啊？因为我赵顼是天命所在啊！
不过这一套大家都知道，你骗骗老百姓还行，自己骗自己就不好了嘛
你这个皇帝怎么来的？皇帝就是原先的部落首领，只是后来从公天下到了家天下当初儒家推崇的三代，其实就是部落协商
遇到一个部落解决不了的危险，几个部落长老坐在一起有商有量，然后共同推举出一个部落首领，带着大家去干事
卢梭的社会契约论里，百姓将部分权力渡让给国家，然后让国家解决个人不能办的问题，将此称为一种契约所谓契约就是权利和义务对等，我有纳税的义务，那么我也有相应的权利
如马哲则认为封建国家就是暴力机关如同黑社会般，以武力向百姓收保护费来换取生存的资格是既得利益集团对百姓的剥削
有人道国家乃乎前者，但后者才是封建国家之本质
章越道：“陛下，太祖一根哨棒打得天下四百军州皆姓赵，后太宗皇帝平一天下，尽收四海劲兵，方坐稳了天下”
“故天子实乃一军头”
“但为何太祖太宗皇帝又要讲三代之治呢？此乃人心所向矣！”
官家点点头，章越讲话干货满满，不像其他官员尽拿儒家的道理玩玄乎
你赵家天子本质就是一军头，是因为大家都怕你才让你当皇帝，但你治理天下却不可以这么说，必须要说我是天命所归
因为我上岸了
官家经常性地讨厌军头，却忘了自家曾就是大军头
下面的官员整天吹捧，好像自己这皇位真是老天给的说什么通过利国来利民，简直本末倒置
比如大家都知道单纯从主观还是客观认识世界，都是非常片面的但人也不可能同时从主观和客观认识问题，必须有个优先级
就和男人看问题的角度和女人看问题的角度就是天然不同
虽然道理都是这个道理，但自身立场和利益相关决定了第一性