九百一十三章 贤相否
听着官家的言语，章越的心情，既激动又平静
平静的是因为此行早有预料，但激动的是即便预料到了，仍是依旧忍不住心境起伏之至
宋朝官员体系是宰相，执政，侍从官
而宰相和执政并称宰执
虽说他如今已是侍从官之巅，再跨一步即是执政但侍从就是侍从，执政便是执政，中间有一道巨大的鸿沟
章越想到了当年英宗皇帝的从龙之功，全靠司马光的提携但司马光却九辞枢密副使，天下以为高，韩琦原来看司马光不顺眼，但后来也是再三赞誉，也是通过这个方式顺便恶心一下王安石
如今章越入相的原因与司马光有些相似
都是以异论入相，作为二府中制约新党的力量，就如同文彦博，冯京都是同样的定位
皇帝要用新党变法，但偏偏又用反对派或持中派间杂在宰执的位置
在有的人眼底，这不是脑壳子有病吗？
派系斗争的内耗问题怎么办？
说白了如果要消除内耗，那么汉朝制度是最优的，当时刺史一个人权力，就相当于今日经略安抚使，转运使，提刑使三个人的权力
从制度上而言设那么多位子，还不是让你下面的人斗来斗去的
非必要时，可以用小错误来避免更大错误，这也是一等大成若缺要成功除了始终有个正确的大方向外，及时的反馈和细节上的不断修正也是同样重要
但话说回来，内耗是平日常态，可遇到大船掉头或遭到大风大浪时，那么全船必须只听一个人而变法就是大船要掉头，你不可以一开始就左满舵打死，那是要翻船的，但同时也要减少内耗
所以从变法初期的司马光到了文彦博，再从文彦博到冯京，再从冯京到章越，他们政见又一个比一个又更倾向新党
从坚决反对变法，势不两立的司马光，再到喋喋不休反对的文彦博，再到争而不力的冯京，再到与新法有所出入，既赞同又反对的章越
异论的政见，越来越趋于中和
章越突然感觉到，什么是个人的命运与时代的命运结合到了一起，紧密相关
正如当年受命征讨熙河时一般
天下的重任到了你面前，你去担是不担？
章越定了定神道：“陛下，臣之岳父乃枢密使，如何敢再拜枢密副使？臣不敢拜领”
辞有假辞真辞之分……到底什么是假辞真辞，个中人自有体会
见章越二辞，官家笑道：“朕已打算让吴卿入中书相，效前朝时晏元献（晏殊）为相，郑国公（富弼）为枢密副使故事”
章越道：“当初辽国迫境，故仁宗皇帝不得已如此，眼下天下太平，万不可效仿此例”
官家道：“今日何尝不是，王相责朕令边军配车牛驴骡，广籴河北刍粮，扰扰于江淮，天下皆知，契丹如何不知，但中国不能当契丹，朕又何尝不知”