忠义治理天下，至嘉右末年政事似为颓废，但大体之上还算是根本牢固”
刘安世出言不俗，众人都是认真旁听，不以对方是士人而小看
刘安世道：“今上少年登基，富于春秋，天资过人，见辽夏两蕃不服，国用不足，与大臣议论常有不悦之色，便欲兴改作之事，恢复至汉唐全盛之时”
“其实依我看来，朝廷就是富人之家，有良田千亩，大厦歇身，上下都是和睦，所缺的不过屋舍少些装饰，器用少些精巧，侍妾们愚钝了一些，若有邻舍来欺辱，给些财物便可打发，何必大作更张，以至于上上下下生出这么多埋怨来呢？”
孙觉觉的刘安世此言太过，他去过地方知道老百姓穷困到何等地步，但京中似刘安世这般何不食肉糜的人确实不少
说到这里刘安世即道：“众大臣之中，唯独王介甫知上意，以激切之言以动圣心，污真庙，仁庙为不治之朝，实在是巧言令色之极”
孙觉问道：“介甫言仁庙之政不足我有听闻，真庙何曾言之？”
刘安世道：“官家转对时，见官陈习，陈习肆意评论大臣过失，谏官上疏欲贬其官王介甫训斥谏官，还言当初真宗终不闻大臣之奸邪佞巧，这是我从老师那亲耳听来”
刘安世是司马光的门下，听他议论便知司马光对王安石所举之事有多少不满了
苏辙尚且顾虑着不发一词，自己与兄长刚到京师，不易对执政大臣有什么评价
但苏轼已是道：“当年先父作辩奸论时，我与舍弟都嘻其甚矣，觉得评论太过今日听诸公议论，方知先父见事之明”
“王介甫为政颇有斯人用其小数以欺天下，但天下之人如今都莫知莫觉，恐怕后人必有秦时无人之叹”
秦人之叹出自杜牧的阿房宫赋
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
苏轼此言道出后，苏辙也是急了，兄长这话说了不是再度得罪了王安石么？
不过苏辙转念一想，这辩奸论是苏洵最后一篇文章，在京师中流传极广，虽没有指名道姓，但都知道是谁王安石当时哪怕身在金陵也肯定是看过了，并知道所指是谁
他们兄弟与苏洵都没想到王安石不仅获得启用，如今还官至参知政事了
“子由如何看呢？”
刘恕，孙觉都看向了苏辙
苏辙素来少言寡语，与兄长是完全不同的性子
苏辙想了想也决定说出自己政见：“齐风甫田有云，无田甫田，维莠骄骄无思远人，劳心忉忉为田甫田者若力所未逮，则田耕不好，倒不如不耕田，思远人若自身德不足，倒不如不思”
众人听了苏辙的话都是点头，苏辙言不轻发，但所言都是振聋发聩的
苏辙道：“若要耕田需从小田而起，若小田可耕，那么再耕甫田不迟若要远人服之，倒不如先让