受，算是犯了不淫的九律，私授功法也是犯了不盗。
尸阴华一愣，随即笑道：
“弟子没有传授功法，三皈九律是他们自己听来，说起来弟子承了不少他们的恩惠，我炼神所用的还魂草、人面桃花是小七带人收集。”
尸阴华不是有意隐瞒，而是争取让狐族投靠玄科观。
据他所知，天狐洞的妖狐没有吃过人，而且遵守三皈九律，这不就是绝佳的盟友下属。
所以这段时间他一直暗中观察，如果为真，那么就禀告观主，看看能否找一个妖人共存的道路。
“狐族擅长幻术，其他法术有所涉猎，如果让她们与道士结合，倒也是个不错的伴侣。”
“不行。”
人和妖魔成亲结成道侣，如果数量多起来，很容易勾结在一起。
而且这种方法很容易产生种族纷争。
两族的利益不同，如果互相利用也会产生矛盾。
“妖狐怎么修行？”
“良善的吸收日月精华，邪恶的吸人精气，吃人血肉。前者修行很慢，天狐便是这种。”
宋麟冥思苦想，忽然灵光一闪。
“对了！扶乩！出马仙！”
神打和出马仙之术在坛庙世界颇为流行。
一般是受到人召唤，附身在人身上施展神通。
这种仙神又称作仙家，被附身的人称为香童、弟马，乩童。
这种方法属于各取所需，香童自愿付出精气和真气换取精怪仙神解决事情，仙家一般不会过度吸收精气伤到香童根本，
当然，有些仙家心术不正，恶意损害人的根本元气；这需要道观作为监督。
如果让妖狐和一部分资质不行的弟子相互扶持，弟子供奉狐仙，狐仙庇护弟子。
这也不失为一个不错的法脉。
至于附体和吸收精气的功法则不用担心。
坛庙世界记忆中多得是，平常也没用，现在算是废物利用了。
宋麟将自己的想法一说，尸阴华佩服得五体投地。
“观主英明！”
“以后建立一个出马仙部，由你来带领！明日本座正式为狐族受箓。”
妖魔受箓，闻所未闻。
当然，这是童子箓，仅仅代表着加入道观，否则非得被人骂死不可。
宋麟话锋一转：
“好了，狐族事情结束，说说你和小七的事。”
道观并不禁止女色，很多弟子都在外面有家室，而是禁止“淫”。
只要伦理不乱，不搞别人妻女，道观一般不会多管闲事。
尸阴华和狐妖之事，也能算是犯了戒律，这看宋麟怎么定性。
“我和小七真心相爱，还望观主成全！”
尸阴华跪下。
“所有后果我一人承担。”
“先起来，本座不管你这些事，只问你一件事。”宋麟负手望着远方山脉，“可曾想过人与妖的伦理？”
“什么？”
尸阴华一头雾水。
“妖是先由兽到人形，狐狸成精一般有三步：野兽，灵兽和化形。”
野兽活
点击读下一页,继续阅读 泰剑 作品《我的道法来自神话志怪世界》第192章 狐妖受箓，出马仙法脉