都有自己主要的研究关注点。
悉般多摩（Spantamad/Aramati，版本前称为“素论派”）,专精于研究元素和地脉。
知论派（Haravatat），专精于研究古代符文，是人数最少的学派，里面的人....怎么说呢，都有些沉默寡言。
阿弥利多.....”
考什克有着好为人师的一面，见丰灵晔听得认真，讲得也起劲。
可他连学派都没讲完，就因为前面的一道人影而顿住了。
那是一名身着与考什克类似服饰的少女。
少女正蹲在曚云神社坍塌的废墟之中，搜寻着各种有用的物品，其中一些她觉得有值得记录信息的，都会用一种特制的小袋子装好保存。
这名少女便是阿妮萨了。
考什克见阿妮萨太过沉浸于研究，都没发现两人的到来。
左右张望了一下四周，这才凑到丰灵晔身旁，小声提醒道：“我刚才跟你说的一些事情，你不要再跟别人说了。”
“感觉你这人还不赖，提醒你一句，须弥有着禁忌，知识作为最宝贵的资源，不能随意外传。
我们对于知识的重视，远要高于璃月人对于摩拉的追求，如果你想用摩拉来衡量我们的知识，就是在侮辱学者。”
“须弥有句谚语，‘往来的人情，比黄金更宝贵’。说的就是我们学者视金钱如粪土。”
这话很明显不是这个意思，就这还想通过毕业答辩。
丰灵晔摇摇头，不看好他的后果。
考什克见他这样，以为他不信，继续解释道：“在教令院中，知识才是一切，金钱只不过是我们探究知识道路上的副产物。
与一些前辈们的人情，远要比这些金钱更为宝贵，这也养成了大家普遍不重视摩拉的性子，甚至以摩拉作为学者知识的报酬，都是一种侮辱。”
两人说话的声音也不小，正在研究曚云神社废墟的少女察觉到两人的到来，站起身，朝着两人走去。
考什克见阿妮萨走来，也收起了继续辩驳的心思，恭恭敬敬地对着阿妮萨问了个好。
“考什克你怎么回来了？难道研究又有了什么新的进展吗？你身边的这位是谁？你新认识的朋友吗？”
阿妮萨就像只团雀一样，叽叽喳喳地一连问出大堆问题。
问的考什克都不知道该回答哪一个好了。
“我叫丰灵晔，是反抗军旗鱼一番队的队长。”
听考什克所说，眼前的少女是陀裟多，正式的研究员，有过至少两篇被认可的学术论文，还是名门之后。
“喔，竟然是队长，我听说过你的故事，据说你曾经直面过传说中无想的一刀，还真是厉害。”
“我叫阿妮萨·普尔比鲁尼，是教令院海洋协会的见习陀裟多。”
阿妮萨听到丰灵晔的名字，整个人都来了精神，像是打量什么珍惜动物一样，围着丰灵晔转
点击读下一页,继续阅读 九大鹅 作品《原神：开局向雷神发起御前决斗》第一百五十八章 须弥杂谈