面与天师道是属于同步存在，否则寇言之在北地道教影响力会有那么强
符箓术是正一道的主要修习方术当世在这方面领域专家，就是三大派，分别是茅山的上清派、阁皂山的灵宝派、以及龙虎山的天师道
寇言之祖上是寇谦之，出自龙虎山天师道，后脱离天师道建立新天师道，主要活动区域为北方地区，又称为北天师道
所以寇言之掌握的符箓，与南方龙虎山天师道的符箓是同源同种的存在
当年寇谦之看不惯整个天师道，在三张之后组织混乱，祭酒道官私传教职，招收不良弟子，任意榨取道民的钱财，又妄传张陵房中术，有损道教形象
尤其令寇谦之不满的是某些下层道民利用道教起义针对这些弊病，寇谦之宣布将三张旧道法，特别是祭酒世袭制、租米钱税制及男女合气之术尽皆断禁，是一位了不得大人物
无论是书写十六国历史的崔鸿，还是寇谦之后人寇言之，都是这个时代少数正派人士之一，其余所谓名门正派，很多真的就是夏无且完全看不上存在
这种态度，也是两人说夏无且太骄傲的根本原因还有就是寇言之绕不开的成公兴梗
缓缓走上前，寇言之露出亲切笑容：“说吧，你小子肯定是又犯天条惹了祸事，才被罚下人间帮我们新天师道的”
“这等神鬼之事，你也信？”
“我是道士啊，所以你确定不认识一位叫成公兴的仙人？”
“不认识啊...而且我也觉得他不是什么仙人转世，可能是某个隐世大派例如墨家弟子，刻意点拨寇谦之天师的”
“闭嘴小子，不准你这样消遣！”
寇言之交给夏无且的炼丹术，都是南北天师道都有的部分，至于专属北天师道，再往深内容，涉及到自身门派传承关键内容，寇言之也无法教给夏无且，至于夏无且本人所学习无非是一些经验与知识，对于其他门派传承兴趣并不大
至于寇言之对夏无且态度为何如此亲近，自然是因为夏无且简直就是成公兴的翻版
自家祖父寇谦之与成公兴的故事，也是北地道门一段传奇
昔日寇谦之在家修炼，有一个叫成公兴的帮工，卖力做活，而形貌却较奇特，身体魁伟，如象用不完的劲儿，颇得寇谦之看重
有一天，寇谦之用周髀算经演算日月和五大行星运行规程时，老是算不对，心焦火燎；成公兴无意到他跟前看看，他很不耐烦地把成公兴支开了
寇谦之又继续演算，总是得不出个正确结果来正在愁眉紧皱的时候，成公兴又来到桌旁，诚心诚意地说：“我看到先生的演算方法了你按我这大老粗的办法算一下看怎样？”
对于一个成公兴这样的帮工，寇谦之是不屑一顾的
“先生不妨一试，不行就算了”
抱着试试看的态度，按成公兴的运筹方法按