寇有什么区别？
树活一张皮，人活一张脸，脸都没了，那还活个屁啊！
当然这是文官们的需要大明脸面的时候，他们要极力维护。
当他们不需要维护大明脸面以及良心的时候，背地里早就不知道往自家搂了多少好处！
现在别看大明内忧外患的，可就得要这个脸！
就连杨嗣昌的老手下，兵部郎中连上两道奏疏抨击他。
极力主战，反对议和！
我大明绝不可能议和。
打！
就跟清狗死磕到底！
你问我怎么跟清狗打？
有什么解决办法？
那你算是问错人了，我不管那个！
我只负责维护大明的脸面，其余的不知道。
崇祯对于这些“名声”、“脸面”之类的极为看重。
所以现在群情激奋之下，他又有些摇摆不定，说什么朕从来没有说过与狗鞑子议和之事。
杨嗣昌自然不惧与人对线，他本就是聪慧之人，熟读各种书籍，引经据典，可不比这些人差。
“陛下，中原群盗不平，御边终无良策，而御边于藩篱之外，虽款尤为胜算。
御之于门庭之内，即使百战百胜，尽数危机。
今日言战言守者满庭皆是，谁敢负责？
真到了清军叩边的那个时候，怕是满庭之人早就闭嘴退避了。”
为了加强崇祯的信心，杨嗣昌又给举了例子：
“前年清军进入内地，锤匪在侧掳掠，那个时候焦劳者唯有陛下，死者只有张凤翼。
边锋深入，生灵涂炭，大家都冷眼旁观，谁敢像今日这般勇猛之人，站出来我瞧瞧？”
对于杨嗣昌哪壶不开提哪壶的事，众人纷纷甩衣袖表达自己的愤怒。
这个时候他们就选择不要脸了，只要我不搭理你，我就还有脸。
所以在大明官员的思维上，脸面这个东西是薛定谔的。
“如果朝廷每策划一事，局外人怀疑，局内人也怀疑，那还能有什么成功的希望呢？”
杨嗣昌环顾四周，皆是无人回答他的问题。
尽管杨嗣昌所提的都是现实问题，可朝臣们依旧不买账。
别以为你伶牙俐齿说的好，可就算说破大天去，你也别想做出有损我大明脸面的事！
议和，那是绝对不可能的！
在清军没有破坏边墙，进入大明境内掳掠的时候，他们都是铁血主战派。
可一旦清军真的来了，他们又变成了鹌鹑逃避派。
灵活的道德底线已经脸面话术，被灵活的他们所掌握。
崇祯倒是对杨嗣昌的解释很满意。
所以当他提名杨嗣昌与程国祥、蔡国用、薛国观、方逢年、范复粹等人一起进入内阁时，反对的浪潮是一声高过一声。
其中最具影响力的，就是声名显赫的儒臣、詹事府少詹事黄道周的反对。
表面上他反对杨嗣昌“夺情”（有丧事在身，得守孝三年，杨鹤的继妻亡），不应入阁。
其实就是反对他的议和主张，