修道九境
道火境，点燃道火
这是修道九境之中的第一境，亦为修道之始道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人无质”，此质为资质，意思是说凡人没有修炼的资质这世上，不是每个人都能够修炼的，真正拥有修炼天赋的人百中无一，而衡量一个人有没有修炼资质的标准就是能不能点燃道火
其实世间万灵都有着道火，然而道火蒙尘，需拭去上面的“尘埃”之后才能参天地之造化，进而踏上修炼之路但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少，所以才出现了拥有修道资质的生灵万中无一的现象而道火期其实就是拭去道火表面那一层“尘垢”的时期这个阶段的修道者，和凡人并无明显差异，最多也就是气质卓然，身体强健一些而已
洞窍境，洞开道窍
这一阶段是“以道火为引，吸收天地灵气，淬炼成法力，然后以法力洞开修炼之窍”的过程因为肉身本无可供真气入内的窍口，所以需要修士自行洞开道窍，此窍无形，是为道窍当洞开第一个道窍之后，肉身才能够容纳法力入内洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞所以如何拿捏就显得尤为重要了洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，达到洞窍期后，修道者便可以使用法术，也可御使法宝了
道鼎期，铸就道鼎
肉身虽然本无修炼之窍，但却是有修炼之鼎的这个鼎就是丹田，但丹田能够容纳的法力不多，是为伪鼎，在修炼初期是够了，但到了中期、后期，就远远不够了所以为了更长久的修行之路，就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”，这就是道鼎道鼎可以容纳大量的法力，而且随着修为的提高，其本身也会跟着慢慢扩大，慢慢变坚实，所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了
这是修道九境中的前三境，亦被称为“筑基三境”，因为这三境是用来打基础的，所能发挥出来的战斗力不强，但却关乎未来的修炼处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴，但距离拥有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量
筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境
摘星境，摘星入体
这一阶段需接引星光入体，淬炼元神，使阴神转阳神修道求的是不朽，而其根本就是让元神纯阳，万古不朽所以对修道之人来说，