第一百七十七章 改变历史进程的小人物
十二月，三日壬午
经过昨日一场稀里哗啦的冻雨，明媚阳光下，晕乎乎膝枕在李婉儿大腿上的王迪，听着外面呼啸而过的飒飒寒风，知晓再有不久便要返回澶州城以后，他心里还是有一丢丢的小惊慌
毕竟就要见到赵恒还有刘娥这两口子了,尤其是刘娥这个明确载于史书当中被称之为“有吕武之政治才能，无吕武之恶毒狠辣”的传奇女子，说实话，王迪还真怕她瞧出点什么来
一个二婚女人能入得宫中成为皇后，活着权倾天下，死后还能得到仁宗赵祯、司马光、范仲淹等一众君臣的褒赞，纵古至今这种女人也不曾有几个啊
有这种精明女强人作为母亲，对于还未正儿八经学过表演的王迪来说,他确实还是有点压力的
“前面就是黄河了！这么宽的一条河都被冻上了，好厉害呀！”
前日，初吻被夺以后，藏不住心事的阿茹娜，当即就和母亲表明了想去南地大宋逛一逛的心思
女大不中留，况且对于出身于萨满教信奉“生于天地间，长于天地间，魂归天地间”的托娅而言，只要脚踏大地，抬头可以望见蓝天，去哪儿生活都一样
当然了，拉扯大一个如此优秀的女儿，平白无故让别人给顺走了，若非还有其它原因，托娅肯定舍不得自家女儿跟着宋人小皇子跑到南地宋境生活去
至于原因嘛，还是为了萨满教的发展及延续
要知道，当初为了更好地管理北地辽境的汉人，在大辽还未建立之前，契丹贵族们便以特别包容的姿态,容纳了佛教在所属领地的发展
刚开始，并未盛行起来的佛教，其渗透影响力，还只是在辽国平民阶层的汉人之间传播绝对多数的契丹贵族，信奉的还是本土萨满教
只不过，略显无欲无求讲究死后魂归天地的萨满教义，明显与可以转生到极乐世界的佛教教义差了太多！
所以嘛，在佛教极具凝聚…或者应该说是极具蛊惑人心的巨大魅力下，越来越多的契丹贵族，也开始对佛教有所认可，并有所依靠
最明显的就是，天性残忍多杀罚的萧太后，由于做了太多恶事，她自己也害怕死后会堕入无边地狱是以，甚为信奉佛教的她，每岁正月，皆不食荤茹，还大修斋会，建造佛塔，住持佛事，舍粥饭僧，冀望于获得佛祖福佑
上行下效，扩张速度极快的佛教，在北地辽境是越来越昌盛与此同时，组织架构一直松松散散的萨满教，与之相比，可谓是相形见绌
当然了，这种已经称得上是宗教战争的重要大事，对于信奉自然之道崇尚天地万物的萨满们而言，他们当中的绝大多数，对此根本就没有太大的认知感觉只有少数像托娅这样的大萨满，才忧心萨满教的未来发展情况
是以，托
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