还在用啊？
也不止一个葛洪的《抱朴子》，还有依然活着的那位陶神仙也就是被南朝誉为五百年不出世的奇才陶弘景，在《本草经集注》中记载：
谓葫为大蒜，谓蒜为小蒜，以其气类相似……以酒渍之，可杀腥膻虫鱼之毒……
到此时李承志才知道，让他得意不己，沾沾自喜的大蒜素，南北朝时期就已研究出来了
可为什么一代不如一代，好东西大都失传了？
只因“万般皆下品，唯有读书高！”
但凡能看懂道典，读的懂医书的，哪个不是读书人？与其研究操持下贱之业，还不如多学几篇文章去考官
钱多体面又舒服，何乐而不为？
李承志叹着气，翻出了《肘后备急方》
再过一月，也就是立秋前后才是河西最为酷热之时李承志准备研究一下，揣摩出几篇军营防疫之法，寄给李松李亮，好有备无患
不知走了多久，感觉外面的喧哗声大了许多，李承志放下书往外瞅了一眼
是一座县城，门下晃荡着三四个兵卒，李协正在与其交涉墙不高，至多两丈余，门洞上写着两个篆体大字：湖县！
此县已属司州地界，离洛阳还不足五百里若是加快些，至多三四天就到了……
当夜大雨，次日在湖县停了一天，第三天才启程又过了四日，便到了洛阳城下
在李承志的记忆中，除了十三朝古都之外，洛阳最有名的就是牧丹
可惜早过了时日，要是再早来半月，怕是就能看到“唯有牧丹真国色，花开时节动京城”的盛景
不过也算不虚此行，刚进城门，就让李承志大开眼界
他们是从西而来，自然要从西门入城西城有四门，怕正中两门人太多太挤，李承志特意挑了最靠北、相对僻静的承明门，哪知刚一入郭城，便是人山不海
就跟后世的十一放了大假后的著名景点似的，人挨着人，肩顶着肩，人头密的就跟沙丁鱼罐头一样，密的让人心里发麻
再一看，好家伙，至少有一半人头光叽溜溜，亮的刺眼
官道两边的法台一座挨着一座，台上彩旗飘展各有名号，什么“大觉寺”、“永明寺”、“融觉寺”……一眼望去，光是李承志能看到的清字号的庙旗就足有十多杆
一半的台上不是和尚在讲经就是在施粥少部分的台上站在全是尼姑，正在发符
最热闹的要数杂耍艺人翻跟头爬竹杆的
就数这样的台下人最多，围的里三层外三层除了看客之外，有不少和尚尼姑拿着钵在人群中穿梭，每一个身后都跟着一个背着口袋，至多也就十岁出头的小沙弥
至多走不出十步，钵里就能堆满铜钱，和尚尼姑就会倒入沙弥背上的口袋里……
李承志又惊又奇
奇的是和尚不但能画道家的符，还能如此时髦，请杂耍艺人来聚人气？
惊的是台下这些老百姓的大方程