居上，和儒家，墨家并称为三上门bqgib○ cc
仲尼也继承了鲁隐公的至圣称号，但这，不过是列国冠给他的而已，即使仲尼真的十分强，非常的强，他的道理却依旧不被世人认可bqgib○ cc
战国需要儒家，他们需要儒家的体量，但不需要儒家的道理bqgib○ cc
“我不是来推行墨家的学说的bqgib○ cc”
程知远首先申明了一点：“墨家与儒家素来水火不容，但是我还要说一点，墨家的义并没有错bqgib○ cc”
“儒家的义，也没有错，墨者脱胎于儒者，最后回返入天下间，从何处来，归于何处，这光学模型最初的道理，也是墨子所制，我拾人牙慧，不过是改良了一些bqgib○ cc”
程知远开始讲述光学现象，同时，从折射开始bqgib○ cc
两小儿辩日的核心，其实并不是天文，而是一种反应智慧与对待知识的态度，仲尼表示自己不知道，那么就不知道，他很诚实，知之为知之，不知为不知，是知也；而两小儿提出的理念，看似荒诞无稽，可事实上，却能在一时之间难倒仲尼，这反应的是学无止境，知识也并非全在简牍之中，正是对应了南华真君与东郭先生的那番话bqgib○ cc
东郭先生问南华真君，道在何处bqgib○ cc
南华真君一共回答了三次，第一次说在蚂蚁窝里，第二次说在瓦片碎石之间，第三次说在粪坑屎尿之内，东郭先生笑问怎么越来越卑贱，南华真君回答，“道”就是在最卑贱的地方bqgib○ cc
但这些道理，儒家的大先生们都是明白的，也清楚的，更不需要程知远从传统角度再给他们上一堂课bqgib○ cc
所以，程知远拿出了那个光学模型，以剑画地，著圆于前，开始给各位讲述两小儿辩日的另外一个方面bqgib○ cc
诸圣之中，子夏说的最有道理bqgib○ cc
“我先以盖天之说，来解释.....”
盖天说是简单粗暴的，天圆地方罢了，程知远并不知道这个世界是否为星辰，但起码有一点，这个世界有盖天说，有浑天说，甚至.....
程知远还在稷下后山，找到了宣夜说bqgib○ cc
盖天，浑天，起源于春秋时期，宣夜起源于战国中后期，而程知远翻到这本书的时候，难免不想到荀子bqgib○ cc
战国后期，其实能著作出宣夜这种巨著的，在整个当时的社会中，也只有荀子能够办到，因为宣夜说的一切，虽然是引自《庄子》，但事实上仔细看看会发现，其中的道理，都符合荀子的《天论》！
但是宣夜在秦汉之后，无人再度宣讲，董仲舒重提及浑天，后来盖天说死