对象都是三类，其一为天神，其二为地祇，其三为人鬼alggi• com
提及一下天神祭祀，凡在天之神，都属于天神祭祀，包括祭至高神“天”、各类天体“日月星辰”、各类天象“风雨寒暑”等alggi• com
在周人的信仰系统中，“天”是至高神alggi• com认为“天”有其喜恶，也会因其喜恶而庇佑或惩罚人间的君主alggi• com人间君主自称“天子”，假借与天的虚构的血缘关系来维护其统治的合法性alggi• com也因此，郊天之祭，成为了两周时期最为隆重的祭祀alggi• com
顺便再提一下这个时代还不存在的满人，满人之所以喜欢冬至，很大一部分原因是因为他们祭雪alggi• com
邯郸城中，人声鼎沸，这个时候是最容易发生问题的时候，所以三位圣人早早就抵达了王宫，并且精神高度集中，每时每刻都在关注着城池内的一举一动alggi• com
赵王这一次祭祀，严格来说类似于郊天之祭，同样是作为一次僭越的试探，如果洛阳对于这件事反应很大，包括各国对此不满，赵王就会对外宣称，此番祭祀是因为赵国近来多雨，以至于阴云连绵，妖气从生，所以祭九天上神以“雩祭”告知，以求来年天下太平alggi• com
上神，九天上神，事实上就是诸侯们虚构的“天之主”，而什么是相对应的下神？
有些事情不可明说，谁都知道并不是各国都有神灵的，而对于赵国来说，明面上还是尊奉周王室，但事实上，所谓下神就是指楚国九神，齐国八神，秦国白帝及四神，以及长生五神等等，这些驻留人间的神，就是下神，不归天意alggi• com
甚至，隐隐周八神与昊天上帝，都被归类于“下神”之列alggi• com
毕竟他们还被称呼为“神人”，属于天地“六人”之一，而真神必然是没有感情的，也就只有真正的“天”才可以被称呼为上神alggi• com
连三天道尊与三鬼道尊都不被看做上神，世人认为只有南华真君与奈何之王，才可以与上神平起平坐，所以南华真君主管仙梦，奈何之王主管鬼泉，事实上是把他们认为成自己死后会见到的至高主宰者alggi• com
天地、八神、三皇、黄河、洛水、三涂山......
首祭的便是天，上神祭之后才是诸下神alggi• com
赵丹拱垂，披大礼红袍，此袍一会会置于良马背上，他开始念诵祷文，麾下群臣皆微微垂首而立，置于诸多百姓，则是在邯郸城各处街道，熙熙攘攘，观看这一场盛大的祭典alggi• com
程知远隶属于星宿府，自