于《公羊传》而言，桓公即位，是拨乱反正，隐公有心相让，也是贤德之风，至于桓公弑隐公这件事，因为尊者讳，不便再提。”
池棠还是忿忿，觉得那本书糟糕透了。
李俨微微一笑，手指挪动轻点：“你看这里，这是《榖梁传》的注解。”
“《榖梁传》认为，《春秋》不提隐公即位，是为成全隐公，而春秋成人之美，不成人之恶，所以隐公是善，桓公是恶，而当初惠公想立桓公，也不是正途，后来惠公既然已经改了主意，隐公再要让位，是成父之恶，也是不对的。”
池棠听得似懂非懂。
“简而言之，对于这段历史，《公羊传》认为重要的是拨乱反正，而《榖梁传》认为，重要的是尊君尚父。”李俨解释道。
池棠恍然大悟。
这两本书说得都挺有道理的，但不知为何，她就是不太喜欢。
李俨将她垂落肩头的发丝拨到肩后，轻声道：“不过是各执一派的说法罢了。”
池棠点点头。
他又翻过一页，却是跳过了一段，指着下一段念道：“夏，五月，郑伯克段于鄢，说的是郑庄公平定叔段之乱。”
“郑庄公与叔段乃同母兄弟，其母偏爱幼子，几欲废长立幼，庄公即位后，其母支持叔段起兵反叛，后来被庄公平定，逃到了共国。”
“《左氏春秋》认为，‘克’之一字，多用在两国之间，用在这里，意在指明兄弟阋墙，如同两国相争，庄公没有尽到兄长教引之责，叔段也没有兄弟友爱之义，故两人都有错。”
“《公羊春秋》以为，‘克’乃是杀，而庄公并未诛杀叔段，这里用‘克’字，是有意扩大庄公之恶，是以庄公之错大于叔段。”
“这里——”他指着书上道，“《榖梁春秋》认为，‘克’是指能杀而不杀，庄公虽然处心积虑要除掉叔段，并且也成功了，但最后却放了叔段一条生路，符合亲亲之道，因此叔段之恶大于庄公。”
池棠迷惑问道：“什么是亲亲之道？”
李俨道：“就是亲善亲族，即重宗法情谊，《榖梁传》中，多处可见亲亲、尊尊的说法。”
池棠点点头，想了想，问道：“所以谢大姑娘向先生请教学问，其实是要同先生讨论亲亲和尊尊吗？”
李俨微微一笑：“阿棠聪明。”
池棠脸红。
她到现在才摸到一点边，也能叫聪明？那这一个个一听就明白的人是什么神仙妖怪？
“谢大姑娘为什么要同先生讨论这个？先生和爹爹为什么要我把这件事偷偷告诉殿下？”池棠问道。
李俨沉吟片刻，低声道：“陛下近日宠幸明镜道人，谢氏想试探陆氏的意思。”
不仅仅是宠幸那么简单。
听说明镜善相术，父皇已经让他相了不少宫人。
万一哪天让他相看诸皇子……
《榖梁传》的第一要义是尊王，